|
Has Abstract
|
ВИТЕБСК, город (с 1597), центр Витебской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 974, по др. данным — с 1021. В 12 в. — центр удельного кн-ва, с 1320 — в составе Вел. кн-ва Литовского, с 1506 — центр воеводства, с 1569 — в составе Речи Посполитой. С 1772 — в составе Рос. империи, уездный город Псковской, с 1776 — Полоцкой, с 1796 — Белорусской, с 1802 — Витебской губ. В 1924—30 — центр округа в составе БССР, с 1938 — обл. центр.В 1765 в В. проживало 667 евреев, в 1772 — 1227 (22,8%), в 1815 — 5426 (51%), в 1847 — 9417, в 1857 — 12 950, в 1861 — 14 774, в 1885 — 28 305, в 1897 — 34 420 (52,4%), в 1910 — 43 616, в 1923 — 39 714, в 1926 — 37 013 (37,5%), в 1939 — 37 097 (22%), в 1970 — 17 343 (7,5%), в 1979 — 9328 (3,1%), в 1989 — 8139 евреев (2,3%).Евреи жили в В. с 16 в. В 1627 в В. была построена синагога. В 1654 евреи вместе с поляками участвовали в обороне города от рус. войск, а после сдачи города понесли ущерб в 10 тыс. злотых. До сер. 17 в. Витебский кагал находился под юрисдикцией Брестского кагала и через посредство последнего подчинялся Литовскому вааду. С 1706 витебская община вела пинкас. В 1712 после пожара в синагоге магистрат предпринял попытку захватить принадлежавший евреям участок для стр-ва церкви, но по решению Гл. литовского трибунала возвратил ка галу участок земли и выплатил компенсацию 13 560 злотых за убытки.С кон. 18 в. В. — один из гл. центров любавичского хасидизма. В 19 в. в результате переселения в В. евреев, высланных из Москвы, усилилось влияние идей Гаскалы. В 1862 в В. имелось 33 синагоги. В 1807—67 раввином в В. был ученик Шнеера-Залмана из Ляд Ицхок-Айзик Богорад (1766—1867), во 2-й пол. 19 в. — Й.-З.Я.Ландау (он же возглавлял иешиву). В 1867 действовали 2 казенных еврейских муж. уч-ща 1-го разряда (176 уч-ся) и еврейское девичье уч-ще (50 уч-ся), открытое в 1866. В сер. 19 в. созданы первые благотворит. об-ва, имелись 2 талмуд-торы, частный жен. еврейский пансион. В кон. 19 в. одна из талмуд-тор преобразована в уч-ще нового типа, где наряду с религ. предметами преподавались светские науки (обучение шло на иврите). В 1901—06 обществ. раввином в В. был Г.Я.Брук, с 1907 — Меир-Ицхок Гольдберг (1871—?), с 1908 раввином и главой раввинского суда был Аба-Лейб Шапиро (1862—?). В 1908 в В. действовали хевра кадиша, об-во пособия бедным и больным евреям, об-во вспомоществования еврейским учителям и меламедам, Заручьевское об-во беспроцентной ссуды, об-во трудовой помощи евреям им. покойной купчихи Х.Понизовской, ссудо-сберегат. т-во (осн. в 1898), еврейская больница и богадельня, Витебское еврейское лит.-муз. об-во, об-во любителей древнееврейского яз., субботняя школа при ОРТе (160 уч-ся), а также Витебский к-т ЕКО, отд-ния ОПЕ и Петерб. отд-ния ОЗЕ.В 1905—33 раввином в В. был Ш.-Й.-Л.Медалье, С 1906 — Иосиф Лейбович Шнеерсон, с 1914 — Мордхе-Бер Зусьевич Гуревич (1842—?), казенным раввином в 1910 был Абрам Ельевич Перлштейн, в 1910—25 — Й.-Э.Меламед. В 1910 в В. имелись 63 синагоги (почти все хасидские), еврейское кладбище, 2 хевры кадиши, 3 талмуд-торы, 2 муж. казенных еврейских уч-ща (из них одно — с ремесл. отд-нием), 3 жен. еврейских уч-ща и вечерние курсы. Коробочный сбор достигал 25 тыс. руб. Осн. занятия еврейского населения — торговля и ремесла (евреи составляли 80% ремесленников). После 1905 в В. открыты неск. частных гимназий (большинство уч-ся — евреи), художник И.М.Пэн основал в В. худож. школу (среди учеников — М.З.Шагал, С.Б.Юдовин и др.). В 1913 в В. действовало 300 хедеров.С кон. 19 в. в В. развивалось движение «Хибат Цион», возникли первые социалистич. кружки. В 1900—10-х гг. в В. активно действовали разл. сионистские орг-ции. С 1897 В. стал одним из гл. центров Бунда. В окт. 1905 создан коалиц. к-т из представителей Бунда и РСДРП, к-рый руководил рев. движением в крае до дек. 1905. Летом 1905 к-т Бунда был разгромлен полицией, восстановлен осенью 1908, в нояб. 1909 под его рук. действовали 4 кружка ремесленников, создан профсоюз портных, к-рый возглавил 5 стачек. В 1913 к-т Бунда организовал массовое выступление в защиту М.М.Бейлиса. В нач. 1914 создана объединенная орг-ция РСДРП и Бунда (в апр. 1914 разгромлена полицией). В годы 1-й мир. войны гр. бундовцев концентрировалась вокруг местного об-ва Кр. Креста и еврейского об-ва трудовой помощи.Во время 1-й мир. войны через В. прошли десятки тысяч евреев, изгнанных рос. воен. командованием из прифронтовых губерний (неск. тыс. литовских евреев осели в городе). После Февр. рев-ции 1917 в гор. думу избраны 26 представителей еврейских партий и орг-ций (в т. ч. 8 чл. «Агудас Исроэль»). В 1917 в В. издавался орган сионистской демократич. молодежи «На страже» (гл. ред. Шимон Лебман). В марте 1917 воссоздана орг-ция Бунда (в мае 1917 — 650 чл.), ее представители занимали руководящее положение в местном Совете рабочих и солд. деп. (пред. Г.Я.Аронсон). В 1918 в В. произошел погром (7 евреев убиты, 20 ранены). К 1919 численность деп.-бундовцев в совете сократилась со 128 до 12, в орг-ции произошел раскол, правые бундовцы примкнули к сионистам, левые — к РКП(б). Во главе губкома РКП(б) после окт. 1917 стоял Б.А.Бреслав. В 1919—21 пред. губчека был С.А.Хасман. В 1920 в В. местное отд-ние «Поалей Цион» издавало журн. на идише «Дер идишер арбетер». В 1921 в В. было создано отд-ние Евсекции.В нач. 1920-х гг. тысячи евреев выехали из В. в Литву. В 1920 созданы Межпарт. комиссия для усиления культурно-просветит. работы среди еврейских масс и комиссия по борьбе с еврейскими религ. уч. заведениями. 12—19 янв. 1921 в здании т-ра «Рекорд» проходил «суд» над хедерами, к-рые вскоре были закрыты. В 1921 одна из синагог была конфискована (в ней открыта еврейская школа). В том же году власти закрыли нелег. еврейскую школу, преподавание в к-рой велось по дорев. программам (учителя истории, иврита и ТАНАХа были арестованы и сосланы в Сибирь). До 1925 в В. нелегально действовало отд-ние «Га-Шомер га-Цаир».В 1920—30-х гг. репрессиям подверглись витебские раввины. В 1915—25 раввином В. был Б.Рабинович. В 1926—30 в В. действовала подпольная любавичская иешива, в к-рой учились, кроме местных евреев, ученики из др. городов и местечек. В разное время иешивой руководили А.-З.Пинскер, Н.Лабковский, Авром Дрейзин (1901—1998). В дек. 1930 арестованы 15 чел. (раввины и лица, причастные к работе в иешиве), к-рые были приговорены к разл. срокам заключения; иешива была закрыта.В нач. 1920-х гг. в В. выходила газ. «Дер. ройтер шторм» (орган Евсекции). В 1921—37 действовал еврейский пед. техникум, в 1921— 23 — еврейский т-р (рук. Н.Стучков), с 1925 при 2-м Гос. театре работал коллектив еврейской драмы и комедии «Ди идише фольскштиме» (рук. Е.И.Оренштейн, с 1927 — А.З.Розенталь). В 1923 прошло «антипасхальное» собрание рабочих, в том же году была закрыта еще одна синагога, открыто бюро ОРТа (в губернии существовало 45 еврейских земледельч. артелей). К 1941 в В. действовала одна синагога.После нач. войны между Германией и СССР часть еврейского населения В. эвакуировалась в вост. р-ны страны. 11 июля 1941 В. был оккупирован герм. войсками. Оккупац. власти провели регистрацию евреев (зарегистрировано ок. 16 тыс. чел.) и создали гетто, где сконцентрировали ок. 13 тыс. евреев. В кон. июля 1941 в Зап. Двине было утоплено ок. 2 тыс. евреев, 24 июля расстреляно 332 еврея, в кон. авг. в т. н. Туловском рву уничтожено ок. 600 представителей местной еврейской интеллигенции, 15—30 сент. — ок. 3 тыс. чел., в окт. — еще 3 тыс., в дек. 1941 — 4090 евреев (по неполным данным, за время оккупации в В. уничтожено ок. 20 тыс. евреев). В сент. 1943 братские могилы были раскопаны и трупы сожжены (после войны останки погибших перезахоронены на еврейском кладбище). Сотни бежавших из гетто евреев сражались в партиз. отрядах (среди рук. партиз. движения — Л.Я.Горелик и Г.Б.Эйдинов).После освобождения В. уцелевшие евреи вернулись в В., организатором общины стал Соснер. В 1947 на средства общины сооружена синагога, к-рая в следующем году была закрыта властями (здание конфисковано). В 1948 нелег. миньян собирался в доме Кацона Шлемовича Дона (приходило до 100 чел.). В 1949 духовным раввином избран Шлема Нухимович Мильнер. В 1955 в В. существовали 2 нелег. миньяна, куда на праздники собиралось соответственно до 120 и 150 чел. В 1940—50-х гг. все попытки зарегистрировать общину отклонялись властями. В 1959 и 1961 власти пытались разогнать миньяны. В 1961 в области действовали 3 незарегистрированных общины, в 1964 — 5. Нелег. миньян в В. продолжал собираться и в 1980-х гг. В 1990 община была официально зарегистрирована, ей было возвращено одно из бывш. синагогальных зданий. В 1991 в В. открыты воскресная школа и ульпан, с 1993 еврейский культурный центр начал издавать приложение к газ. «Выбор» — «Шалом» (на белорус. яз.). В В. организовано об-во любителей еврейской культуры (в 1989), открыты разл. еврейские обществ. орг-ции, в т. ч. Витебский центр докум. исследований «Евреи Беларуси: история и современность», отд-ние междунар. научно-просветит. центра «Холокост», Центр еврейской культуры (с 1992; дир. А.Шульман), Дом-музей Марка Шагала (с 1997, в 1991 существовал музей). В 1992 в В. прошли 2-е Шагаловские чтения, посв. 105-летию со дня рождения художника, в 1999 — 9-е междунар. Шагаловские дни. В 1995 вышел 1-й вып. худож.-публицистич. альм. «Мишпоха». В 1990-х гг. отмечено неск. случаев осквернения могил на еврейском кладбище.В 1989 из В. в Израиль выехало 19 евреев, в 1990 — 1216, в 1991 — 733, в 1992 — 125, в 1993 — 133 еврея. По оценкам Еврейского Агентства, в 1994 в В. проживало ок. 6 тыс. евреев (ок. 1,7%).В В. род.: А.И.Амстердам, И.Д.Амусин, Н.Е.Андреева, М.Бен-Порат, И.С.Бескин, С.Н.Богорад, Г.В.Брауде, И.Р.Бумагин, Я.Вайнштейн, М.С.Векслер, И.Великовский, Б.И.Волчек, А.И.Гиллерсон, И.-Е.Г.Гинцбург, З.М.Гудкович, И.С.Гуревич, О.С.Жуковский, Л.Я.Зевин, И.Г.[[Исув, М.[[Йо, Е.А.[[Кабищер, Л.[[Кобрин, Б.Д.[[Копман, М.И.[[Куслик, Б.А.Кушнер, Л.И.Лагин, Н.Левин, С.С.Левман, М.М.Лерман, В.Я.Либсон, М.С.Либуркин, Л.Д.Лиознер, Л.А.Липин, Г.-Ш.Лурье, З.Л.Лурье, Ш.Мазе, И.М.Мазель, И.Д.Марингоф, И.…
|
rujen
|
