|
Has Abstract
|
ЖАГАРЕ, город (с 1950) в Ионишкском р-не (Литовская Республика). Изв. с 1495. С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Жагоры Шавельского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1766 в Ж. проживало 840 евреев, в 1847 — 2266, в 1897 — 5443 (60%), в 1923 — 1928 (41%), в 1939 — ок. 1000 (18%), в 1959 — 7 евреев (0,18%).Еврейская община в Ж., осн. в 16 в., была одной из первых в Литве. Евреи занимались торговлей солью, произ-вом меда, воска, выделкой кож. Среди евреев были сборщики налогов, ремесленники. В 19 в. имелись неск. синагог и хедеров, еврейская школа для мальчиков, талмуд-тора и 4 иешивы, одну из к-рых в 1820-х гг. возглавлял Зеев-Вольф Липкин (?—1858). В 1893 открылась еврейская школа для девочек.Раввинами в Ж. были Иекутиэль-Залман (? — 1848), в 1815—63 — Цемах Закс, с 1858 — Хаим Лурье, Хаим-Цви-Гирш Бройда, Иегошуа Бройда, Дойв-Бер Рабинер и его зять Шмарьягу-Лейб Канторович, Иегуда-Лейб Бройда (казенный раввин), Шимон Горвиц, Элиягу Шик, Ури-Довид Апирьон, Хаим-Ицхок Корев, с 1900-х гг. — Шойлом-Бенцион Фельман (1876—?). В теч. мн. лет Ж. являлся центром движения мусар, осн. И.Салантером.В 1880—90-х гг. резко возросло количество евреев Ж., выехавших в Юж. Африку и США. В 1887 в Филадельфии и в 1895 в Йоханнесбурге были созданы объединения выходцев из Ж. В Ж. проживало много рабочих-евреев, поэтому достаточно велико было влияние Бунда. Позднее наиб. авторитетными стали сионистские партии и движения. Когда рос. пр-во запретило издавать книги на лит. яз., евреи Ж., проявив солидарность со своими соседями-литовцами, помогали нелегально доставать эти книги. Евреи принимали активное участие в рев-ции 1905, нек-рые из них были арестованы и сосланы. Во время 1-й мир. войны большинство евреев были высланы во внутр. р-ны России. Мн. из них не возвратились в Ж.; б. ч. из вернувшихся выехала в США, Юж. Африку и в Э.-И.В сер. 1920-х гг. в Ж. имелись 7 синагог, дом престарелых, еврейская больница, 2 бани, 2 б-ки (одна с книгами на иврите, вторая — на идише), 2 еврейские школы. Две команды пожарных состояли из евреев-добровольцев. Действовали отд-ния сионистских партий и движений. В 1931 евреям принадлежали 51 пром. пр-тие (86%), 4 парикмахерские, 2 мастерские по изготовлению щеток, мельница, пекарня, лесопилка, ткацкая ф-ка, кондитерская, ф-ка содовых вод, фотография, эл.-станция. В 1937 среди евреев Ж. было 15 сапожников, 10 портных, 8 мясников, 3 жестянщика, 5 шорников, 2 пекаря, 2 парикмахера, шляпник, плотник, вязальщик, маляр, фотограф, часовщик. Имелось отд-ние Еврейского народного банка.Герм. войска заняли Ж. 25 июня 1941. В нач. июля 1941 евреи Ж. были собраны в гетто, куда были доставлены также евреи из соседних местечек. В гетто находилось ок. 7 тыс. чел. 2 окт. 1941 они были расстреляны и похоронены во рвах в Нарышкинском парке. В нач. 1990-х гг. у входа в парк были поставлены 3 плиты с надписями на рус., лит. яз. и иврите.В 1989 в Ж. проживал один еврей.В Ж. род. Ш.М.Двойлацкий, И.К.Кикоин, Ш.Кон, И.Леви, К.Левиас, Р.С.Левина, В.О.Мандельштам, Л.И.Мандельштам, М.Э.Мандельштам, М.А.Разумный, И.Салантер, С.Хиллман.
|
rujen
|
