|
Has Abstract
|
КОЛОМЫЯ, город (с 1405), районный центр в Ивано-Франковской обл. (Украина). Изв. с 1240. В 16 – 18 вв. – гл. город одноим. повета Русского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1772 – город, центр повета провинции Галиция в составе Австрии, с 1867 – Австро-Венгрии. В 1919 – 39 – в Станиславском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе УССР.В 1569 в К. проживало 120 евреев, в 1765 – 1072, в 1854 – 8231 (51,7%), в 1869 – 8232, в 1880 – 12 002 (52,3%), в 1900 – 16 568 (49,3%), в 1907 – 16 750, в 1910 – 18 930 (44,3%), в 1921 – 14 544 (45,9%), в 1931 – 14 332 (42%), в 1939 – ок. 18 000, в 1959 – ок. 1000 (ок. 3%), в 1970 – ок. 800 (ок. 2%), в 1979 – ок. 500 евреев (ок. 1%).Евреи жили в К. с 15 в. В 1565–66 корчму в К. арендовал еврей. В 1569 еврейская община К. получила привилегию на равные с остальным населением города права, к-рые предусматривали участие евреев в гор. управлении, но не освобождали их от уплаты пошлин в гор. казну и исполнения гор. повинностей. В 16–17 вв. евреи К. занимали доминирующее место в торг. сфере города. Арендуя солеварни у местной шляхты, евреи успешно торговали солью, занимались выделкой кожи и др. ремеслами, проводили арендные операции с землей. Многие заключали договор об аренде на 3 года, в их числе были Довид Венгрин, Гейзик Гешкович, Мошко Зельманюх, Абрамко и Мошко Тавельманы, Нута Лейбович, Борох Йоськович.В нач. 17 в. раввином К. был Авром Вольфиш. В 1648–49 еврейская община была разгромлена казацкими отрядами Б.М. Хмельницкого (ок. 300 чел. было убито). Через нек-рое время общинная жизнь в К. возродилась. В кон. 17 в. влиянием среди евреев К. пользовались последователи Саббатая Цви. В 1664 в К. была построена синагога (земельные участки были выделены еврейской общине под синагогу и кладбище в 1616). Евреи занимались арендой лесных угодий и оптовой торговлей строит. лесом, в т. ч. с Валахией и Молдовой. В 1715 между евреями и мещанами К. состоялось соглашение об уплате кагалом 3/4 суммы податей. В 1730 в К. нек-рое время, по преданию, жил И. Баал-Шем-Тов, среди ближайших учеников к-рого был раввин Яков-Копл Хагер (1730–1787). Во 2-й пол. 17 в. раввином К. был Хаим из Кракова.После присоединения к Австрии К. становится важным звеном торг. экспорта в соседние страны. В 1782–95 раввином К. был Ицхок Эпштейн (1730–1795), затем его сын Нахман-Цви (1750–1829), в 1829–49 – сын последнего Ицхок-Зеев (1775–1849), с 1849 – Хеския-Нохум Тойбель (1820–1870). После окончания стр-ва в 1866 ж.-д. ветки Львов – Черновицы в К. открылось неск. пр-тий, в т. ч. 2 типографии, одна из к-рых принадлежала Якову Оренштейну (с 1870-х гг.), вторая – Алтеру Тайхеру, затем – его сыну Шимону. Шимшон Гелер (1840–1910) владел ф-кой по произ-ву талесов.В 1788–1809 в К. действовала гос. нач. школа для еврейских детей с преподаванием на нем. яз., учрежденная в ходе реформ австр. эрцгерцога Иосифа II. В 1854 была открыта еврейская больница. В 1866 по инициативе «Исраэлитише альянс» в К. начала работать еврейская нач. школа, перешедшая в ведение фонда барона Гирша (в 1908 – 273 уч-ся). Ряд еврейских деятелей представляли К. в сейме Галиции: в 1861–65 – Лазар Дукс, в 1865–70 – Макс Ландсберс, в 1873–79 – Оскар Генигсман, в 1879–83 – Шимон Шрайбер, раввин Кракова, и в рейхсрате: в 1885–95 – д-р Иосиф-Шмуэль Блох, в 1895–1900 – Макс Трахтенберг (1846–?), в 1901–06 – Натан Зейнфельд. В 1878 евреи, получив большинство голосов на муниципальных выборах, выдвинули в мэры К. д-ра М. Трахтенберга.В 1894 в К. было 23 хедера. В 1900-х гг. существовало более 30 синагог, в т. ч. боянских, вижницких, жидачовских, косовских и чортковских хасидов. В К. – одном из центров хасидизма в Галиции – жили цадики Ошер Лехман, погибший в период Катастрофы, и Шолом Рабинович (1851–1911). В 1867 – 91 раввином К. был Гилель Лихтенштейн (1814–1891), в кон. 19 – нач. 20 в. – Исроэль Либерзон (1840–1911). В нач. 20 в. главой раввинского суда был Яков Теумим (?–1910), с 1910 раввином К. стал сын Я.Теумима Хаим-Герш (1878–?), с 1911 – чортковский хасид Довид Райз (1870–1941).В нач. 20 в. евреям принадлежали 1/3 всех торг. домов (из 237), 2 типографии, работали многочисл. благотворит. учреждения, имелось 3 еврейских кладбища. В 1904 выходцами из К. в США было создано землячество.В 1902 первые уч-ся-евреи поступили в укр. гимназию, в 1906 – в жен. семинарию. В 1913 кол-во еврейских уч-ся в гимназиях составило 6%, к 1920 – 43% (223 еврея).После нач. 1-й мир. войны, перед вступленим рус. войск в К., мн. евреи покинули город. В 1916 из К. в Тарнополь (совр. Тернополь) было выслано 3 еврея.В 1919 при поддержке Джойнта в К. был открыт Кооперативный банк. В нач. 1920-х гг. действовало еще неск. еврейских банков. Еврейские ремесленники и рабочие были объединены в неск. профсоюзов. Действовали разл. благотворит. орг-ции, дет. дом, дом престарелых, отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций, издавались газеты на идише и польск. яз. В 1924 была основана еврейская жен. гимназия, в 1934 – муж., в 1935 – проф. школа для девочек. Работали школы «Исудей га-Тора» и «Бейс Яаков». С 1931 раввином К. был чортковский хасид Исроэль-Йосеф Лау (1888, Львов – 1942), дядя гл. раввина Израиля – Израиля-Меира Лау (р. 1937).После нач. 2-й мир. войны в К. прибыли беженцы из зап. р-нов Польши. В 1939–40 работала школа с преподаванием на идише. В 1940 преподавание в части еврейских школ перешло на укр. яз. В 1939–41 действовало сионистское подполье. В 1941 была закрыта синагога.30 июня 1941 части РККА покинули К. 4 июля 1941 город заняли войска венгер. армии. 1 авг. 1941 в К. вошли части вермахта. Был создан юденрат. В авг. 1941 в К. было депортировано ок. 2 тыс. евреев из Венгрии. 12 окт. 1941 было расстреляно 2850 евреев, 6 нояб. – еще неск. сотен, 23 дек. 1941 – ок. 1200, 24 янв. 1942 – 400 евреев. В марте 1942 было создано гетто. 3 апр. 1942 ок. 2 тыс. евреев были депортированы в лагерь уничтожения Белжец. При проведении этой «акции» погибло более 300 чел. 7 сент. 1942 в Белжец было депортировано 4769 евреев, при этом погибло ок. 300 чел. 10 окт. 1942, при депортации в Белжец, ок. 4 тыс. евреев погибло ок. 1 тыс. евреев. Гетто было ликвидировано в янв. 1943.После 1945 в К. вернулась часть евреев. В 1950–70-х гг. действовал нелег. миньян. В нач. 1950-х гг. было разрушено одно из еврейских кладбищ, в 1988 – разрушено второе. Фундамент и постамент пам. В.И. Ленину (снесен в 1990) были сложены из десятков надгробных плит. В 1967 на месте массовых расстрелов установлен памятник жертвам Катастрофы. В 1988 на памятнике была выбита шестиконечная звезда, в 1992 сделана надпись на идише.В 1993 в К. была организована еврейская община (пред. – Александр Ефимович Бабиченко, р. 1950). Действует синагога (возвращена в 1996), в к-рой, по преданию, молился И. Баал-Шем-Тов. Раввином К. с 1993 является раввин Ивано-Франковска Мойше-Лейб Колесник. С 1996 в К. работает воскресная школа, с 2000 – благотворит. столовая. Сохранились 5 зданий синагог и остатки одного из трех еврейских кладбищ.В 2002 в К. проживало ок. 150 евреев.В К. род. Дов Ной (р. 1920), специалист по еврейскому фольклору, проф. ун-та в Иерусалиме, основатель и дир. Музея этнографии в Хайфе. В К. жил и работал Л.Тобиаш.
|
rujen
|
