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Wiener, Max

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Gnd Gnd Identifier 119109220 bhr
Birth Date 1882 bhr
Birth Year 1882 date-enriched
Death Date 1950 bhr
Described At BHR II.2, 575-576, id:2671 bhr
Has Abstract Geb. 22. April 1882 in Oppeln (Opole), Oberschlesien,Gest. 30. Juni 1950 in New York.Sohn des Lederwarenhändlers Isidor W. und der Amalie, geb. MarcusEnkel von Rb. Adolph Wiener. Besuch des Gymnasiums in Oppeln, 1902-1903 u. (1904-)1906 Univ. und JTS Breslau, Mitglied der jüd. Stud.-Verbindung Amicitia1903- 1904 Univ. Berlin u. HWJ, 1906 Promotion in Breslau, 16. Juli 1908 Rabbinerexamen an der HWJ. 1909-1912 Rb. akademischer Religionslehrer und stellvertretender Rb. in Düsseldorf, 1912-1926 Rb. in Stettin (Szczecin)Vorstandsmitglied im Verein für jüdische Geschichte und Literatur in Stettin, Mitglied der Allemania-Loge Stettin. 1917-1918 Feldrabbiner in Frankreich beim Oberkommando der I. Armee als Nachfolger von Heymann Chone. Mitunterzeichner der „Richtlinien zu einem Programm für das liberale Judentum“ 1912. 1926-1939 Gemeinderb. in Berlin und (seit 1924 vertretungshalber für Prof. Dr. Julius Guttmann, ab 1934 als Kollegiumsmitglied) Dozent für Religionsphilosophie an der HWJ. Lehnte 1925 einen Ruf nach Mannheim ab1925-1939 Mitglied der philosophischen Kommission der Akademie der Wissenschaft des Judentums, Ende der 20er Jahre bis 1933 Studentenseelsorger an der Univ. BerlinVorstandsmitglied des „Moon’schen Blindenvereins“. Ab 1926 Delegierter der World Union for Progressive Judaism (WUPJ), 1929 Mitglied des Initiativausschusses zur Erweiterung der Jewish Agency als Vertreter einer auf Irrationalismus und rel. Existentialismus aufgebauten Kritik des klassisch religiös-ethnischen jüdischen Liberalismus. Mitglied der Geschäftsstelle der Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutschlands, 1933 Mitglied im Präsidialausschuß und 1936-1939 Vorstandsmitglied des Kulturbundes deutscher Juden. Aug. 1939 Emigration in die USA mit Non-Quota Visum, Anstellungsvertrag einer jüdischen Gemeinde in Syracuse, NY. 1939-1941 Dozent für Religionsgesetz und Liturgie am Hebrew Union College, Cincinnati, OH1941-1943 Rb. in Fairmont, WI, 1943-1950 stellvertr. Rb. der Congregation “Habonim“, New York. 1949-1950 Präsident der Theodor-Herzl Gesellschaft der Zionist Organisation of America. Sein Sohn Theodore W. legte am Hebrew Union College Cincinnati das Rabbinerexamen ab und wurde Bibliothekar an der Library of Congress. bhr
Has Publication Die Anschauungen der Propheten von der Sittlichkeit, 1909Rede gehalten in der Synagoge zu Stettin am 30. November 1912 zur Feier des 90jährigen Bestehens des Israelitischen Wohltätigkeits- und Beerdigungsvereins, hrsg. vom Israelitischen Wohltätigkeits- und Beerdigungsverein (Chewra Kadischah), Stettin 1912„Zur Geschichte des Offenbarungsbegriffs“, FS Cohen, 1912, S. 1-24„Die Religion der Propheten“, Zieglers Volksschriften über die jüdische Religion, 1912„Jüdische Denker des Mittelalters“, Liberales Judentum (Frankfurt/M.) 4 (1912), S. 82-85, 111-115, 177-181, 5 (1913), S. 180-183, und 6 (1914), S. 77-81Das Breslauer Gewerkschaftshaus, 1913„Volksschriften über die jüdische Religion“, IFH 13.02.1913„Nationalismus und Universalismus bei den jüdischen Propheten“, Der Jüdische Wille II, Berlin 1919/1920, S. 190-200„Das Ewige. Eine Betrachtung zum Feste der Gesetzgebung“, Gemeindeblatt (Berlin) 10.06.1921„Fünfzig Jahre Hochschule für die Wissenschaft des Judentums“, Gemeindeblatt (Berlin) 12.05.1922„Prophetische Religion und philosophischer Liberalismus“, JLZ 02.06.1922 (Jg. 2, Nr. 22), S. 1f„Haras. yonalismus ha-primit. iwi ba-filosofiya ha-datit šel rabenu Sa‘adya“, Devir 2, Berlin 1924, S. 176-197„Jüdische Frömmigkeit und religiöses Dogma“, MGWJ 67 (1923), S. 153-167, 225-244, und 68 (1924), S. 27-47; Sepr.-Druck Berlin 1924„Der Charakter der jüdischen Mystik”, JLZ 04.04.1924 (Jg. 4, Nr. 8), S. 2f„Das Heer der Republik (Leserbrief)“, JLZ 30.05.1924 (Jg. 4, Nr. 16), S. 6„I. Elbogen zum 50. Geburtstag“, JLZ 29.08.1924 (Jg. 4, Nr. 29), S. 6„Arm und Reich“, Gemeindeblatt (Berlin) 23.12.1924„II. Einheit“, Die Lehren des Judentums, Bd. I, Berlin 1925„III. Geistiges Wesen. Ablehnung mensch-anähnelnder Anschauungen“, ebd„Säkularisierte Religion“, Der Jude 9 (1925; Sonderheft), S. 10-16„Aus der neuesten Bibelwissenschaftlichen Literatur“, MGWJ 69 (1925), S. 1-12, 72-81„Vernunft und Offenbarung“, Der Morgen 1 (1925/1926), S. 253-267„Der Prediger und seine Hörer“, JLZ 05.06.1925 (Jg. 5, Nr. 23), S. 2f„Der Rabbiner“, CVZ 19.06.1925 (Jg. 4, Nr. 25)“Belief in the Inspiration of the Bible in the Light of Biblical Criticism”, Steininger, Fiche 119/22 [International Conference of Liberal Jews Held at… London…, London 1926; Sunday morning, July 11th]„Bibeloffenbarung und Bibelkritik“, JLZ 30.07.1926 (Jg. 6, Nr. 31), S. 2„Wahrheit und Leben“, JLZ 08.09.1926 (Jg. 6, Nr. 37), S. 2f„Religion und Demokratie“, IFH 16.09.1926„Unsterblichkeit“, Der Morgen 3 (1927/ 1928), S. 135-143„Jüdischer Optimismus?“, Bne Briss 05/1927„Zum Wochenfest“, CVZ 03.06.1927 (Jg. 6, Nr. 22)„Krähwinkelei“, CVZ 08.07.1927 (Jg. 6, Nr. 27)„Jüdische Religionsgesellschaft und Reichsschulgesetz“, IFH 20.10.1927„Der Begriff der Religion und die Eigentümlichkeit der jüdischen“, Die jüdische Idee und ihre Träger (Schriftenreihe der Jüdischen Rundschau I), Berlin 1928, S. 23-26„Der Messiasgedanke in der Tradition und seine Umbiegung im modernen Liberalismus“, Festgabe für Claude G. Montefiore, Berlin 1928, S. 151-156„Ideal und Wirklichkeit“, IFH 26.01.1928„Tes. awe“, IFH 01.03.1928„Die ‚Encyclopedia Judaica’“, JR 23.03.1928 (Jg. 33, Nr. 24)„Pessach, das Fest des Frühlings“, Gemeindeblatt (Berlin) 28.03.1928„Be-har. Be-h. uqotay“, IFH 10.05.1928„Die zehn Gebote“, Die Gemeinschaft 20.05.1928„Der Begriff der Religion und die Eigentümlichkeit der jüdischen“, JR 17.08.1928 (Jg. 33, Nr. 64/65)„Nachklänge zur Weltkonferenz. Liberalismus und jüdische Gesellschaft“, JLZ 19.10.1928 (Jg. 8, Nr. 42), S. 6f„Tradition und Kritik“, Der Leuchter (Darmstadt), 1929„Ausscheidung heidnischer Vorstellungen“, Die Lehren des Judentums nach den Quellen, Bd. V, 1929, S. 11-42„Tradition und Kritik im Judentum“, Protestantismus als Kritik und Gestaltung (hrsg. von Paul Tillich), Darmstadt 1929, S. 347-407„Moses Mendelssohn und die religiösen Gestaltungen des Judentums im 19. Jahrhundert“, ZGJD 1 (1929/1930), S. 201- 212Die Berliner Rabbiner-Gutachten“, JLZ 22.02.1929„Das Judentum als Religion“, JR 22.08.1930 (Jg. 35, Nr. 66)„Das Ethos des Judentums“, Gemeindeblatt (Berlin) 11/1930„Einige neuere Erscheinungen zum biblischen, besonders zum prophetischen Schrifttum“, MGWJ 75 (1931), S. 1-15„Bibellesung im Gottesdienst“, JLZ 22.04.1931 (Jg. 11, Nr. 16), S. 1„Die Weltlage im Spiegel der jüdischen Frömmigkeit“, Gemeindeblatt (Berlin) 06/1931Rezension von Simon Rawidowicz, Einleitungen zu Moses Mendelssohn. Gesammelte Schriften. 7. Band, Berlin 1930, in JLZ 11.11.1931 (Jg. 11, Nr. 44/45), S. 10„Die Menschheit auf dem Irrweg“, CVZ 08.07.1932 (Jg. 11, Nr. 28)Jüdische Religion im Zeitalter der Emanzipation, Berlin 1933 (rez. u. a. von Rb. Gottschalk, Mitteilungen der Jüdischen Reformgemeinde zu Berlin 1933; Max Dienemann, Der Morgen 9 [1933/1934]; Hugo Hahn, CVZ 07.12.1933 [Jg. 12, Nr.47], S. 10; Ernst Simon, JR 02.02.1934 [Jg. 39, Nr. 10]); Nd. Berlin 2002„Begriff und Aufgabe der jüdischen Theologie“, MGWJ 77 (1933), S. 3-16„Der Rabbiner als geistiger Führer“, Der Morgen 9 (1933/1934), S. 104-110„Das Gebot der Stunde“, Gemeindeblatt (Berlin) 04/1933„Pessach-Feier in dieser Zeit“, CVZ 04.04.1933 (Jg. 12, Nr. 14), S. 123„Zu Tisch’a b’aw“, JR 01.08.1933 (Jg. 38, Nr. 61)„Neue Zeit“, Gemeindeblatt (Berlin) 09/1933„[Wir besinnen uns darauf]“, JLZ 01.09.1933 (Jg. 13, Nr. 11), S. 2„Ewige Wahrheit. Betrachtung zum Versöhnungstag“, CVZ 28.09.1933 (Jg. 12, Nr. 37)„Einige Schriften zu biblischen Problemen“, MGWJ 78 (1934), S. 257-267„Zur jüdischen Weltanschauungslehre“, MGWJ 78 (1934), S. 321-324„Religion und Volkssitte“, Der Morgen 10 (1934/1935), S. 16-19„Religion in dieser Zeit“, CVZ 1934 (Jg. 13, zur Fortsetzung), 11.01.1934 (Nr. 2), S. 9f., bis 29.03.1934 (Nr. 13), S. 11f.; Sepr.-Druck Berlin 1934 (CVZ-Sonderheft I)„Der Weg der jüdischen Philosophie“, CVZ 06.09.1934 (Jg. 13, Nr. 36), S. 9f„Erinnerungen an Lion Wolf“, CVZ 28.09.1934 (Jg. 13, Nr. 39), S. 6„Channuka – Heute“, Gemeindeblatt (Berlin) 01.12.1934„Religionsgesetzliche und religionsphilosophische Frömmigkeit im Judentum“, Minhat Todah, M. Dienemann gewidmet, Frankfurt/M. 1935, S. 87-92„Moses“, CVZ 21.02.1935 (Jg. 14, Nr. 7), S. 17f„Jesaja“, CVZ 21.03.1935 (Jg. 14, Nr. 12), S. 11f„Verderbnis und Neugeburt der wahren Religion (Nach Maimuni)“, JLZ 27.03.1935 (Jg. 15, Nr. 13), S. 4„Erlösung und Erwählung. Eine Pessachbetrachtung“, Gemeindeblatt (Berlin) 14.04.1935„Aus dem Midrasch“, Gemeindeblatt (Berlin) 13.10.1935„Vom Sinnbild zur Wirklichkeit. Hüttenfestbetrachtung von heute“, Gemeindeblatt (Berlin) 13.10.1935„Der Shabbat“, Friedrich Thieberger (Hrsg.), Jüdisches Fest, jüdischer Brauch, Berlin 1936, S. 71-89„Schriften um Maimuni“, Der Morgen 12 (1936/1937), S. 129f„Gibt es heute eine jüdische Kultur?“, Gemeindeblatt (Berlin) 19.01.1936„Isaak Lurja“, CVZ 23.04.1936 (Jg. 15, Nr. 17), S. 7„Natürliches und verfälschtes Judentum“, JR 19.05.1936 (Jg. 41, Nr. 40)„Jüdisches Leben – jüdischer Geist“, CVZ 22.05.1936 (Jg. 15, Nr. 21)„Das biblisch-jüdische Erwählungs-Bewußtsein und die humane Ethik“, JLZ 27.05.1936 (Jg. 16, Nr. 22), S. 7f„Professor Harry Torczyner“, CVZ 05.11.1936 (Jg. 15, Nr. 45), S. 10„Vorbemerkung zum religiösen Verständnis der religionsphilosophischen Attributenlehre“, ’Emet le-Ya’aqov. Festschrift Dr. Jakob Freimann zum 70. Geburtstage, Berlin 1937, S. 193-201„Der Sabbat“, F. Thieberger, (Hrsg.), Jüdisches Fest, jüdischer Brauch, 1937, Nd. Berlin 1967, S. 71-89„Vom Sein und Sinn Gottes“, MGWJ 81 (1937), S. 1-12„120 Jahre Hamburger Tempel. Zum Problem der religiösen Reform“, JR 10.12.1937 (Jg. 42, Nr. 98), S. 5; erneut abgedruckt in Brämer, Hamburger Tempel, 2000, S. 278f„Der Dekalog in J. Albos dogmatischem System“, Festschrift für L. Baeck, Berlin 1938, S. 107-118„Religionsphilosophie und Religion“, MGWJ 83 (1939), S. 568-582Melchior Woche: eine Geschichte aus schwerer Zeit der thüringischen Stadt Apolda, unter Benutzung historischer Tatsachen erzählt, Jena 1940“John Toland and Judaism”, HUCA 18 (1941), S. 215-242“Spinoza’s Contribution to Anti-Semitism”, Reconstructionist (New York) 1942 (Jg. 8, Nr. 11), S. 9f„Aufriß einer jüdischen Theologie“, HUCA 18 (1943-1944), S. 353-396“Jewish History and Historians”, Contemporary Jewish Record (New York) 7 (1944), S. 258-268“Jewish Nationalism and Religiosity”, The Jewish Review (New York) 3 (1945/1946), S. 187-206“Immortality as an Experience”, Reconstructionist (New York) 1945 (Jg. 10, Nr. 8), S. 9-13“Religion and Religions”, Reconstructionist (New York) 1946 (Jg. 12, Nr. 1), S. 10-14“Tzu der Ideologi fun di Sheffers fun der Chokhmath Yisroel”, Yivo Bletter 29 (1947), S. 220-233“Religion and Theology”, Reconstructionist (New York) 1948 (Jg. 14, Nr. 7), S. 18-22“Martin Buber – Zionist and Humanist”, Reconstructionist (New York) 1948 (Jg. 14, Nr. 8), S. 20-22“Leo Baeck and German Jewry”, Reconstructionist (New York) 1948 (Jg. 14, Nr. 8), S. 22-27“The Conception of Mission in Traditional and Modern Judaism”, Yivo Annual of Jewish Social Science (New York) 2/3 (1948), S. 9-24“The Ideology of the Founders of Jewish Scientific Research”, Yivo Annual of Jewish Social Science (New York) 5 (1950), S. 184-196“Judah Halevi’s Concept of Religion and a Modern Counterpart”, HUCA 23 (1950/1951), S. 669-682“Ha-datiyut we-ha-da‘at”, Iyyun 2 (1951), S. 20-31“Abraham Geiger and the Science of Judaism”, Judaism 2 (1953), Nr. 1, S. 41f“Abraham Geiger’s Conception of the Science of Judaism“, Yivo Annual of Jewish Social Science (New York) 11 (1957), S. 142-162. 1927-1930 Mitherausgeber des Jüdischen LexikonsÜbers. von Jescha’jahu (Jesaja) und Jeheskel (Ezechiel) für die dt. Bibelübersetzung, hrsg. von H. Torcyner, Frankfurt/M. 19371945-1950 stellvertr. Schriftleiter der Zeitschrift The Reconstructionist. bhr
Occpation Rabbi bhr
is Represents of 1013532 ep
22 Rdf Syntax Ns Type Person bhr
Owl Same As 8 bhr
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Core Pref Label Wiener, Max bhr
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