Has Abstract
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Geb. 29. März 1819 in Lomnička (Steingrub), Westböhmen,Gest. 26. März 1900 in Cincinnati, USASohn des Schullehrers Leo W., mit sechs Jahren erster Talmudunterricht, 1818 zu seinem Großvater Isaias in Drmoul (Dürrmaul) bei Marienbad, 1831 nach Prag zur Jeschiwa am Lehrhaus von Moses Fischel, 1835 zur Jeschiwa des Aron Kornfeld in Golčùv Jeníkov (Goltsch-Jenikau), als Hauslehrer zurück nach Prag, zwei Jahre Studium als Gasthörer an der dortigen Universität und eines an der von Wien im Studentenkreis um I. N. Mannheimer. Ordiniert angeblich vom Prager Rt. durch S. L. Rapoport, Sam. Freund und E. L. Teweles1843 „Religionsweiser“ der Gem. Radnice (Radnitz) b. Pilsen, Mai 1844 Heirat mit Theresa Bloch. Auswanderung in die USA23. Juli 1846 Ankunft in New York, Okt. 1846 Rb. der Gem. „Beth El“ Albany, N. Y. und 1850 Rb. der von dieser abgespalteten „Anshe Emet“, nach 1847 Teilnahme am kurzlebigen amerikanischen Bet-Din von M. Lilienthalweitgehende Reformen, darunter Aufhebung der Geschlechtertrennung beim GottesdienstApril 1854 Rb. der Gem. „Bnai Yeshurun“ Cincinnati, auf eigene Forderung wird er mit 1.500 $ Gehalt auf Lebenszeit angestellt. 24. Aug. 1865 Einweihung der Synagoge mit dem neuentworfenen Reformritus Minhag Amerika. Hrsg. der Zeitschriften The American Israelite und Die Deborah (1855-1902)1871 Mitinitiator der (Reform-)Rabbinerkonferenzen von Cleveland (1855), Philadelphia (1869), New York (1870), Cincinnati (1871) und Pittsburgh (1885)erster Präsident des am 3. Okt. 1875 in Cincinnati eröffneten Hebrew Union College1889 Präsident der Central Conference of American Rabbis. Seine zweite Frau war Selma Bondi, Tochter des aus Dresden stammenden Rb. Jonas B.
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Has Publication
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(Adolph S. Oko, „A List of the Writings of I. M. W.“, in Max B. May, I. M. W., New York 1916, S. 399-408) History of the Israelitish Nation from Abraham to the Present Time, Albany 1854The Convert, Roman, 1854The Catastrophe of Eger; The Shoemaker’s Family; Resignation and Fidelity, or Life and Romance; Romance, Philosophy, and Cabalah, or the Conflagration in Frankfort-on-the-Main, vier Feuilletonromane in der Deborah, 1855; auf deutsch erschienen die Romane Die Juden von Landshuth; Der Rothkopf, oder des Schulmeisters Tochter; Baruch und sein IdealThe Last Struggle of the Nation, Roman, 1856Gebet-Buch für den öffentlichen Gottesdienst und die Privatandacht. Theil 1. Geordnet und übersetzt von der in der Cleveländer Konferenz ernannten liturgischen Kommission, den Rabbinern Kalisch, Rothenheim und Wise, hebr./dt., Cincinnati 1857, 144 S.; 2. Aufl. u. d. T. Minhag ’Ame‘riqa’. Tefilloth Bene Yešurun, hebr./dt., Cincinnati 1864 (cop. 1861); 3. Aufl. u. d. T. Tefilloth Yiœra’el. Gebete der Israeliten in Amerika. Minhag ’Ame‘riqa (Verbessert von der Conferenz.), hebr./dt., Cincinnati 1873; im Anhang (nur dt.) Sammlung von Gebeten für alle Verhältnisse des Lebens, für Frauen und MädchenDer maskierte Liebhaber, oder Die Schule der Besserung. Ein Lustspiel mit Gesang, Cincinnati 1858The First of the Maccabees, Roman, o.J. ca. 1858The Combat of the People, or Hillel and Herod, Roman, 1859The Essence of Judaism, for Teachers, Pupils and for Self-Instruction, Cincinnati 1865, 65 SKefi Minhag ’Ameriqa’. Tefilloth Bene Yešurun leRo‘š ha-Šanah [-leYom ha-Qippurim]. The Divine Service of American Israelites for the New Year [- the Day of Atonement], heb./eng./dt., Cincinnati 1866; Neuauflagen 1889, 1891Širu leYHWH šir h. adaš. Hymns, Psalm, and Prayers in English and German, Cincinnati 1868; 2. Aufl. 1890The Origins of Christianity and a Commentary to the Acts of the Apostles, 1868„Der Zweck des Judenthums: Rede zur Einweihung des neuen Tempels zu Cincinnati. Aus dem Englischen übersetzt“, Deborah 15 (1869), Nr. 10-11Three Lectures on the Origins of Christianity, 1870Judaism, its Doctrines and Duties, 1872The Martyrdom of Jesus of Nazareth: a Historical Critical Treatise on the Last Chapters of the Gospel, Cincinnati 1874The Cosmic God, 1876History of the Hebrews’ Second Commonwealth with Special Reference to its Literature, Culture and the Origin of Rabbinism and Christianity, 1880„Das Böse und seine Abhilfe“, Deborah 27 (1881/82), S. 180f„Rede bei der Eröffnung des Asyls für Alte und Hilflose in Cleveland“, ebd., S. 276f„Die höchste Autorität nach der Offenbarung“, Deborah 28 (1882/83), S. 188-190„Sinai und Calvaria betrachtet vom ethischen Standpunkte“, ebd., S. 196f„Freiheit, das Postulat des Sittengesetzes“, ebd., S. 204-206„Die Vorsehung und das Dogma“, ebd., S, 212f„Sinai und der Unsterblichkeitsgedanke“, ebd., S. 228-230„Ein Resumé der Glaubenslehre“, ebd., S. 252f„Paradies, Hölle, Satan, böse Geister oder Vergeltung“, S. 260f„Über die Gnadenmittel nach dem sinaitischen Standpunkte“, ebd., S. 292f„Das Judentum der Geschichte“, ebd., 300f, 309f„Das Christentum der Geschichte“, ebd., S. 317fJudaism and Christianity, their Arguments and Disagreements, 1883Three Lectures on the Origin of Christianity, 1883„Adolph Huebsch: Biographie“, in: Adolph Huebsch, a Memorial, New York 1885, S. i-xiii„Worte des Andenkens an Kaiser Friedrich den Dritten, gesprochen bei der Gedächtnisfeier in der prot. Peterskirche in Cincinnati“, Deborah 31 (1888), Nr. 53, S. 4A Defense of Judaism versus Proselytizing Christianity, 1889Pronaos to Holy Writ, 1891Ha-H. ašmona’im, Drama, aus dem Engl. ins Hebr. übs. von Yitzchak Epstein, Jerusalem 1894, 111 SAn Introduction to the Theology of Judaism, o. JReminiscences, aus dem Dt. übs. und postum hrsg. von David Philipson, Cincinnati 1901; Neuaufl. 1945, 1973, 367p. Werkausgabe. Selected Writings, Cincinnati 1900, 2. Aufl. 1969.
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