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Has Publication
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Die Leichenverbrennung vom Standpunkt des Judentums. Ein Vortrag. Nebst einem Anhang: Kritik des Wiener’schen Gutachtens über die Feuerbestattung, Frankfurt/M. 1903„Babylonien um das Ende der Tannaitenzeit“, JJLG 1 (1903), S. 269-277„Historisches aus den Responsen des R. Joël Serkes“, JJLG 2 (1904), S. 203-211„Jüdische Weltanschauung“, IFH 03.06.1904„Der 10. internationale Freidenker-Kongreß“, IFH 14.10.1904„Religiös-philosophische Strömungen der Gegenwart“, Israelit 1906-1907 (Jg. 47-48, zur Fortsetzung), Schluß 10.01.1907 (Nr. 2)„Enquête über den Zionismus“, Frankfurter Isr. Familienblatt 1907 (zur Fortsetzung) u. a. 15.11.1907Die Lemle Moses Klausstiftung in Mannheim, 2 Bde., Frankfurt/M. 1908-1909„Eduard von Hartmann und das Judentum“, JJLG 7 (1909), S. 113-128Rabbi Elia, der Gaon von Wilna und seine Zeit (Jüdische Volksbücherei 13), 1910; auch JWB 1926 (zur Fortsetzung), 30.04.1926 bis 16.07.1926; 3. Aufl. 1926 (rez. von Felix Kanter, Jüdische Volksstimme [Brünn] 27.01.1927); hebr. Rabenu ’Eliyahu ha-ga’on me-Wilna, Jerusalem 1947„R. Sneior Salman aus Ladi der Begründer der ‚Chabad’“, FS Hoffmann, 1914, S. 241-256„Ästhetische Gesichtspunkte im Religionsgesetz“, Jeschurun [NF] 1 (1914)„Die Bedeutung der Gutachtenliteratur für die jüdische Geschichte“, Jeschurun [NF] 1 (1914)„Schulzwang“, Jeschurun [NF] 1 (1914)„Arbeit nach innen“, Jeschurun [NF] 2 (1915)„Christian science“, ebd„Die Ehrerbietung vor dem Brote“, ebd„Optimistische und pessimistische Weltanschauung“, ebd„Die Agunagesetze“, Jeschurun [NF] 3 (1916)„Zeitgemäße Mahnung“, ebd„Über nationale Erziehung“, Jeschurun [NF] 4 (1917)„Über jüdische Geschichtsschreibung“, Jeschurun [NF] 5 (1918)„Das gesetzestreue Judentum“, Das deutsche Judentum, Berlin 1919„Über den Zusammenhang zwischen schriftlicher und mündlicher Lehre“, Jeschurun [NF] 6 (1919)„Zeitbestimmung in der biblisch-talmudischen Gesetzgebung“, ebd„Die Reisen des Wilnaer Gaon“, Israelit 29.04.1920 (Jg. 61, Nr. 17), S. 8„R. Simon ben Lakisch als Lehrer der Halacha und Agada“, JJLG 14 (1921), S. 85- 154; Sepr.-Druck Frankfurt/M. 1921„Bedenkliche Erscheinungen“, Jeschurun [NF] 8 (1921)„Einiges aus dem Ideenkreis des R. Salman aus Ladi, des Begründers des Chabad“, Jeschurun [NF] 9 (1922)„Ueber den Minhag“, Jeschurun [NF] 10 (1923), S. 463-478„Stimmen zur Kenessio Gedaulo. II. Zusammenarbeit“, Israelit 02.08.1923 (Jg. 64, Nr. 30), Beilage S. 1f„Sprechsaal. Achduth“, Israelit 24.01.1924 (Jg. 65, Nr. 4), S. 7„Der Gedanke des Arewut in seiner praktischen Bedeutung“, JWB 13.03.1924„Zur Frage des Austritts“, JWB 15.05.1924„Die Einheit des Judentums“, JWB 29.05.1924„Ein Replik auf die offene Antwort des Herrn Dr. Raphael Breuer“, Israelit 26.06.1924 (Jg. 65, Nr. 26), Beilage S. 1f„Das Trennungsprinzip und die Zusammenarbeit der Gesetzestreuen“, Jeschurun [NF] 13 (1926)„Die Verordnungen für die Lemle Moses Klaus-Stiftung in Mannheim“, JJLG 17 (1926), S. 133-135„Jüdische und nichtjüdische Exegeten“, Jeschurun [NF] 13 (1926)„Die Stellung Schopenhauers zum Judentum“, Jeschurun [NF] 14 (1927) und 15 (1928)„Zur Frage des Trennungsprinzips“, Jeschurun [NF] 14 (1927)„Ueber nationale Erziehung“, JWB 1927 (zur Fortsetzung), 25.03.1927 bis 01.04.1927Tierschutz im Judentum, 1928 (rez. in Jeschurun [NF] 15 [1928]; Arthur Rosenthal, JLZ 20.01.1928 [Jg. 8, Nr. 3], S. 6; Jüdische Pressezentrale Zürich 09.03.1928; Arthur Posner, Israelit 04.04.1928 [Jg. 69, Nr. 14], S. 19; Felix Kanter, Jüdische Volksstimme [Brünn] 04.04.1928; IFH 19.04.1928)„Die Stellung Schopenhauers zum Judentum“, Jüdische Studien. Festschrift für J. Wohlgemuth, Frankfurt/M. 1928, S. 103-119„Einäscherung“, EJ dt. VI, 1928-1934, S. 347f„Oberrabbiner Michael Scheuer als Kritiker seiner Zeit“, ZGJD 1 (1929/1930), S. 322-328„Zur Aguna-Frage“, Jeschurun [NF] 17 (1930)„Zur Aguna- Frage“, Israelit 24.07.1930 (Jg. 71, Nr. 30), S. 3„Das jüdische Mannheim“, IFH 11.12.1930„Michael Scheuer“, ZGJD 3 (1931), S. 277f„Der Sabbath und die Festtage“, Gemeindeblatt (Berlin) 10/1931„Eine Kundgebung orthodoxer Rabbiner (zus. mit Josef Horovitz, Joseph Carlebach und Julius Merzbach)“, JR 07.04.1933 (Jg. 38, Nr. 28/29)„Um die Zukunft des thoratreuen Judentums in Palästina“, Israelit 01.02.1934 (Jg. 75, Nr. 5), S. 6f„Zur Klarstellung über Kibbutz Rodges (Leserbrief)“, Israelit 21.06.1934 (Jg. 75, Nr. 25), S. 11„Zur Lage des gesetzestreuen Judentums in Deutschland“, Israelit 24.01.1935 (Jg. 76, Nr. 4), S. 5Die Neue Jeschiwa, Jerusalem 1938Rabi Moše ben Nah. man (ha- Ramban): h. ayav u-fe‘ulato, 1942, mit einem Vorwort von Avigdor Unna; 2. Aufl. 1954, 3. Aufl. 1976Šo’alin we-doršin. Še’elot u-tešuvot we-chen derašot, Tel Aviv 1963“Esriel Hildesheimer“, L. Jung (Hrsg.), Jewish Leaders 1750-1940, Jerusalem 1964, S. 215-231“Markus Horovitz“, ebd., S. 247-257Le-ma‘an ha-ah. dut we-ha-yih. ud. Mišnato we-h. ayaw šel ...Yis. h. ak Una, Jerusalem 1975. Gründer der orth. Zeitschrift Jüdisches Wochenblatt.
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