|
Has Publication
|
„Der Mišnahtraktat Orlah“, JLB 34 (1912) und 35 (1913)„Die Chanukalichter“, AZJ 11.12.1914 (Jg. 78, Nr. 50)„Ein Heldengrab! (Zu Chanukkah)“, IFH 14.12.1916„Im Kriege selber ist das Letzte nicht der Krieg“, IFH 22.08.1918„Die selbstlose Zeit“, AZJ 11.10.1918 (Jg. 82, Nr. 41)Rezension von Ernst Sellin, Wie wurde Sichem eine jüdische Stadt?, Leipzig, in JLZ 26.01.1923 (Jg. 3, Nr. 4), S. 4Rezension von John Becker, Goethe und die Brüdergemeine, Neudietendorf/Thüringen 1922, in JLZ 09.02.1923 (Jg. 3, Nr. 6), S. 4Rezension von Otto Stobbe, Die Juden in Deutschland während des Mittelalters, 3. Aufl. Berlin 1923, in JLZ 20.04.1923 (Jg. 3, Nr. 16), S. 3Rezension von Michael Traub, Jüdische Wanderungen, Berlin 1922, in JLZ 04.05.1923 (Jg. 3, Nr. 18), S. 3Rezension von Ernst Sellin, Mose und seine Bedeutung für die israelitisch-jüdische Religionsgeschichte, Leipzig 1922, in JLZ 25.05.1923 (Jg. 3, Nr. 21), S. 3„Vier Zeichen am Wege“, JLZ 14.03.1924 (Jg. 4, Nr. 5), S. 2Rezension, Ueber den Austritt aus dem Judentum. Ein Briefwechsel von Abraham Geiger, Berlin 1924, in JLZ 11.04.1924 (Jg. 4, Nr. 9), S. 6Rezension von N. M. Gelber, Aus zwei Jahrhunderten. Beiträge zur neueren Geschichte der Juden, Wien 1923, in JLZ 25.04.1924 (Jg. 4, Nr. 11), S. 6Rezension von Samuel Meisels, Die jüdische Abwehr. Antiapologetische Bestimmungen, Wien 1924, in JLZ 02.05.1924 (Jg. 4, Nr. 12), S. 12Rezension von Adolf Damaschke, Bibel und Bodenreform, Berlin 1924, in JLZ 13.06.1924 (Jg. 4, Nr. 18), S. 9Rezension von N. M. Gelber, Die Juden und der polnische Aufstand 1863, Wien 1923, in JLZ 13.06.1924 (Jg. 4, Nr. 18), S. 10„Jüdisches Schrifttum und Erziehung zur sittlichen Persönlichkeit“, JLZ 27.06.1924 (Jg. 4, Nr. 20), S. 1fRezension, Worte der Liebe und Verehrung, gesprochen an der Bahre des verewigten Oberkirchenrats Th. Kroner – Stuttgart, Zürich 1923, in JLZ 18.07.1924 (Jg. 4, Nr. 23), S. 8Rezension von Ernst Sellin (Hrsg.), Kommentar zum Alten Testament. Band I. Die Genesis, Leipzig/Erlangen 1924, in JLZ 12.09.1924 (Jg. 4, Nr. 31), S. 6Rezension, Die Weisen von Zion entdeckt!, Hamburg 1924, in JLZ 12.09.1924 (Jg. 4, Nr. 31), S. 7Rezension von Ernst Sellin (Hrsg.), Kommentar zum Alten Testament. Band XI. Ezechiel, Leipzig/ Erlangen 1924, in JLZ 05.10.1924 (Jg. 4, Nr. 34), S. 9Rezension von I. Weigl, Das Judentum, 2. Aufl. Berlin 1924, in JLZ 13.03.1925 (Jg. 5, Nr. 11), S. 11Rezension von Georg Casper, ‚Der Weg zu Gott’, 2. Aufl. Pfullingen 1925, in JLZ 20.03.1925 (Jg. 5, Nr. 12), S. 8Rezension von Jakob Loewenberg, Kämpfen und Bauen: Der Gedichte „Aus jüdischer Seele“, Hamburg 1925, in JLZ 17.04.1925 (Jg. 5, Nr. 16), S. 7Rezension, L’secher Smolenskin = Zum Andenken Smolenskys, Wien 1925, in JLZ 15.05.1925 (Jg. 5, Nr. 20), S. 10Rezension von Jacob Marx, Das deutsche Judentum und seine jüdischen Gegner, Berlin 1925, in JLZ 12.06.1925 (Jg. 5, Nr. 24), S. 3Rezension von Hermann Gunkel, Meisterwerke hebräischer Erzählungskunst. Geschichten von Elisa, Berlin 1925, in JLZ 26.06.1925 (Jg. 5, Nr. 26), S. 7„Die sexuelle Frage im Spiegel der jüdischen Religion“, JLZ 21.08.1925 (Jg. 5, Nr. 34), S. 1„Familientreue. Nachklänge in die selbstlose Zeit“, IFH 08.10.1925Rezension von Heinrich Einstädter, Gute Herzen, Frankfurt/M. 1925, in JLZ 30.10.1925 (Jg. 5, Nr. 44), S. 7„Licht und Fortschritt. Eine Betrachtung zum Chanukahfeste“, JLZ 11.12.1925 (Jg. 5, Nr. 50), S. 1Rezension von Gottfried Quell, Die Auffassung des Todes in Israel, Leipzig 1925, in JLZ 05.02.1926 (Jg. 6, Nr. 6), S. 7Rezension von Friedrich Murawski, Die Juden bei den Kirchenvätern und Scholastikern. Eine kirchengeschichtliche Skizze zum Kampf gegen den Antisemitismus, Berlin 1925, in JLZ 23.04.1926 (Jg. 6, Nr. 17), S. 6„Das Judentum, die Religion des Geistes. Betrachtungen zu Schowuaus“, JLZ 14.05.1926 (Jg. 6, Nr. 20), S. 2„Film und Judentum“, Monatsschrift der Berliner Logen U.O.B.B. 07/1926Rezension von Max Grünwald, Geschichte der Wiener Juden bis 1914, Wien 1926, in JLZ 13.08.1926 (Jg. 6, Nr. 33), S. 8Rezension von Max Speier, Daheim und draußen, Ein Jugendbuch, 2. verm. Aufl. Frankfurt/Main 1926, in JLZ 20.08.1926 (Jg. 6, Nr. 34), S. 6Rezension von Hans Blaufuss, Kephtaritische Inschriften. Ein Versuch zu ihrer Deutung, Nürnberg 1926, in JLZ 26.11.1926 (Jg. 6, Nr. 48), S. 8Rezension von Burkhard von Bonin, Die Götter Griechenlands, Oldenburg 1926, in JLZ 07.01.1927 (Jg. 7, Nr. 1), S. 4Rezension von Julius Höxter, Quellenbuch zur jüdischen Geschichte und Literatur. III. Teil: Deutschland, Frankreich und Italien im Mittelalter, Frankfurt/M. 1927, in JLZ 14.04.1927 (Jg. 7, Nr. 15), S. 7Rezension von M. Beerbaum, Unser Judentum, Berlin 1926, in JLZ 14.04.1927 (Jg. 7, Nr. 15), S. 7„Die deutschen Rabbinerseminare“, JLZ 29.04.1927 (Jg. 7, Nr. 17), S. 1-3Rezension von M. Abraham, Schaare Zedek. Neubearbeitung von Tefilla Kezara und Schaare Thora. Eine methodische Einführung in die Sprache der Bibel und des Gebetsbuch, Frankfurt/M. 1927, in JLZ 27.05.1927 (Jg. 7, Nr. 21), S. 8Rezension von Oskar Goldberg, Die Wirklichkeit der Hebräer. Einleitung in das System des Pentateuch, Berlin 1925, in JLZ 01.07.1927 (Jg. 7, Nr. 26), S. 10Rezension von Erich Unger, Die Theorie – Versuche zu philosophischer Theorie. Eine Einleitung in die Goldbergische Schrift: „Die Wirklichkeit der Hebräer“, Berlin 1926, in JLZ 01.07.1927 (Jg. 7, Nr. 26), S. 10Rezension von B. Segel, Welt-Krieg, Welt-Revolution. Welt-Verschwörung, Welt-Oberregierung, Berlin 1926, in JLZ 29.07.1927 (Jg. 7, Nr. 30), S. 4„Sabbatgottesdienst und ‚Weekend’“, JLZ 12.08.1927 (Jg. 7, Nr. 32), S. 6fRezension von Eduard König, Der doppelte Wellhausianismus im Lichte meiner Quellenforschung. Ein Rückblick auf meine Mitarbeit im Gebiete der Sprach- und Religionswissenschaft, Güthersloh 1927, in JLZ 26.08.1927 (Jg. 7, Nr. 34), S. 6Rezension von Julius Höxter, Quellenbuch zur jüdischen Geschichte und Literatur. II. Teil: Spanien, Frankfurt/M. 1928, in JLZ 13.01.1928 (Jg. 8, Nr. 2), S. 8Rezension von Isak Unna, Tierschutz im Judentum, Frankfurt/M. 1928, in JLZ 20.01.1928 (Jg. 8, Nr. 3), S. 6Rezension von Arnold Merzbach, Zeitkultur und jüdische Erziehungsgemeinschaft, Frankfurt/M. 1928, in JLZ 01.06.1928 (Jg. 8, Nr. 22), S. 8Rezension von Michael Abraham, Lilodenu = „Für unsere Kinder“. Neue hebräische Lesefibel, Berlin 1928, in JLZ 08.06.1928 (Jg. 8, Nr. 23), S. 4„Nachklänge zur Tagung des Allgemeinen deutschen Rabbinerverbandes“, JLZ 15.06.1928 (Jg. 8, Nr. 24), S. 4Rezension von Julius Höxter, Quellenbuch zur jüdischen Geschichte und Literatur. IV.Teil: Europäische Länder in der Neuzeit, Frankfurt/M. 1928, in JLZ 15.06.1928 (Jg. 8, Nr. 24), S. 6„‚Schabbos nachamu’ – der Sabbat des ‚Trostes’. Eine Betrachtung“, JLZ 27.07.1928 (Jg. 8, Nr. 30), S. 1fRezension von Eduard Lamparter, Evangelische Kirche und Judentum, in JLZ 21.09.1928 (Jg. 8, Nr. 38), S. 4Rezension von Alexander Guttmann, Das redaktionelle und sachliche Verhältnis zwischen Misna und Tosefta, Breslau 1928, in JLZ 04.01.1929 (Jg. 9, Nr. 1), S. 4Rezension von Heinrich Guttmann, Zur Darstellung der Religion bei Flavius Josephus, Breslau 1928, in JLZ 11.01.1929 (Jg. 9, Nr. 2), S. 8„Ki teœe“, IFH 28.02.1929, Steininger, Supplement, Fiche 025/06Rezension von M. Abraham, Schaare Zedek. Neubearbeitung von Tefilla Kezara und Schaare Thora. Eine methodische Einführung in die Sprache der Bibel und Gebetbuchs. Zweiter Teil, Frankfurt/M. 1929, in JLZ 19.04.1929 (Jg. 9, Nr. 16), S. 6„Qedošim“, IFH 08.05.1929Rezension von S. Rosenfelder, Hebräisches Lehrbuch für die Grundschule, Mannheim 1929, in JLZ 10.05.1929 (Jg. 9, Nr. 19), S. 6Rezension von Samuel Meisels, Klassiker der Weltliteratur im jüdisch-hebräischen Kulturkreise. Heft 1: Die Neuzeit, Wien 1930, in JLZ 04.12.1929 (Jg. 9, Nr. 49), S. 8Rezension von Paul Fiebig, Der Talmud, sein Wesen, sein Inhalt unter besonderer Berücksichtigung seiner Bedeutung für die neutestamentliche Wissenschaft, Leipzig 1929, in JLZ 04.12.1929 (Jg. 9, Nr. 49), S. 8Rezension von Franz Kohstall, Aus der Chronik der Spandauer jüdischen Gemeinde, Berlin 1929, in JLZ 11.12.1929 (Jg. 9, Nr. 50), S. 8Rezension von Samuel Meisels, Klassiker der Weltliteratur im jüdisch-hebräischen Kulturkreise. Heft 1: Die Neuzeit, Wien 1930, in JLZ 05.03.1930 (Jg. 10, Nr. 10), S. 8Rezension, Fragen des jüdischen Ehegesetzes, hrsg. von der Vereinigung liberaler Rabbiner in Deutschland, Frankfurt/M. 1929, in JLZ 26.03.1930 (Jg. 10, Nr. 13), S. 6Rezension von Salomon Breuer, Belehrung und Mahnung, Frankfurt/ M. 1930, in JLZ 16.04.1930 (Jg. 10, Nr. 16), S. 8Rezension von Samuel Meisels, Klassiker der Weltliteratur im jüdisch-hebräischen Kulturkreise. Heft 3: Neuzeit, Wien 1930, in JLZ 21.05.1930 (Jg. 10, Nr. 21), S. 5Rezension von Julius Höxter, Quellenbuch zur jüdischen Geschichte und Literatur. V. Teil: Neueste Zeit, 1789 bis zur Gegenwart, Frankfurt/M. 1930, in JLZ 25.06.1930 (Jg. 10, Nr. 26), S. 4Rezension von Friedrich Hertz, Hans Günther als Rassenforscher, Berlin 1930, in JLZ 13.08.1930 (Jg. 10, Nr. 33), S. 4Rezension von Harry Torczyner, Die Bundeslade und die Anfänge der Religion Israels, Berlin 1930, in JLZ 20.08.1930 (Jg. 10, Nr. 34), S. 4Rezension von Salomo Rappaport, Agada und Exegese bei Flavius Josephus, Frankfurt/M. 1929, in JLZ 20.08.1930 (Jg. 10, Nr. 34), S. 4Rezension von Samuel Grünberg, Exegetische Beiträge, Frankfurt/M. 1930, in JLZ 20.08.1930 (Jg. 10, Nr. 34), S. 4Rezension, Sonderdruck aus der Festschrift zum 75jährigen Bestehen des jüdisch-theologischen Seminars Fraenkelscher Stiftung. II. Band, Breslau 1929, in JLZ 20.08.1930 (Jg. 10, Nr. 34), S. 4Rezension von B. Jacob, Auge um Auge. Eine Untersuchung zum Alten und Neuen Testament, Berlin 1929, in JLZ 27.08.1930 (Jg. 10, Nr. 35), S. 6Rezension von Auguste Rosenthal-Budwig, Chanuka. 6 Aufführungen nebst einem Prolog, Berlin, in JLZ 04.12.1930 (Jg. 10, Nr. 49), S. 4Rezension von Samuel Meisels, Klassiker der Weltliteratur im jüdisch-hebräischen Kulturkreise. Heft 4: Neuzeit, Wien 1930, in JLZ 17.12.1930 (Jg. 10, Nr. 51)…
|
bhr
|
