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Hebräische Frauennamen, 1894Die Eigennamen des alten Testaments in ihrer Bedeutung für die Kenntnis des hebr. Volksglaubens, 1895Die religionsgeschichtliche Bedeutung der Eigennamen des Alten Testaments, 1895„Über die religiösen Beziehungen der Semiten zu ihren Nachbarn“, MGWJ 39 (1895)„Handschriftliches aus der Hamburger Stadtbibliothek“, MGWJ 40 (1896) und 41 (1897)„Ueber kanaanaeischen Volksglauben“, Populär-wissenschaftliche Monatsblätter 16 (1896)Spinoza in Deutschland, 1897„Die hebräischen Frauennamen“, MGWJ 41 (1897)„Randbemerkungen zu Steinschneiders bibliographischem Handbuche“, MGWJ 42 (1898)„Sitte und Brauch“, MGJV (Leipzig 1898), Heft 1, S. 81-110Kultur- und Kunstgeschichtliche Bedeutung der Schriftzeichen, 1900Weltpolitik und Reichsverfassung: ein wenig absolutistische und sozialdemokratische Verfassungspolitik, 1900Zur jüdischen Namenskunde, 1901„Miscellen“, Archiv für Geschichte der Philosophie (1901), S. 337ff„Ein altes Symbol in neuer Beleuchtung“, JJGL 4 (1901)„Wie baut man Synagogen“, AZJ 08.03.1901 (Jg. 65, Nr. 10)Aus dem Hamburger Staatsarchiv. Beiträge zur Geschichte der Juden in Prag, Wien und Hamburg, Berlin 1902Portugiesengräber auf deutscher Erde (Beiträge zur Kultur- und Kunstgeschichte), Hamburg 1902 (160 S., rez. in AZJ 07.11.1902 [Jg. 66, Nr. 45]; JLB 08.01.1904)„Bilder und Zeichen auf jüdischen Denkmälern“, MGJV 2 (1902), Heft 10, S. 121-144„Der Hamburger Judentumult im Jahre 1730“, Mittheilungen des Vereins für Hamburgische Geschichte 7 (1902), S. 587-595„Juden als Rheder und Seefahrer“, Ost und West 2 (1902), S. 479-486; auch separat, Berlin 1902 (13 S.)„Portugiesengräber auf deutscher Erde“, Ost und West 2 (1902), S. 527-534Ein Petrefakt des Judenhasses“, AZJ 07.02.1902 (Jg. 66, Nr. 6)Die moderne Frauenbewegung und das Judenthum, 1903„Die kaufmännische Ehre bei den Juden“, IdR 9 (1903), S. 129-149„Die Statuten der ‚Hamburger-Altonaer Gemeinde’ von 1726“, MGJV 1903, Heft 11, S. 1-64Hamburgs deutsche Juden bis zur Auflösung der Dreigemeinden 1811, Hamburg 1904 (rez. in JLB 14.10.1904; AZJ 28.10.1904 [Jg. 68, Nr. 44]; Dr. Bloch’s Oesterreichische Wochenschrift 04.11.1904; Israelit 17.11.1904 [Jg. 45, Nr. 91]; JR 09.02.1906)Zum Raschi-Jubiläum: Raschis Einfluß auf die spätere hebr. Literatur, 1905„Kleine Beiträge zur jüdischen Kulturgeschichte“, Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde [NF] 1 (1905), S. 144-175„Gabriel Rießer“, IdR 12 (1906), S. 129-150„Gabriel Riesser. Zu seinem hundertsten Geburtstag“, Neue Freie Presse (Wien) 01.04.1906„Ein deutscher Jude. Zum 100. Geburtstage Gabriel Riessers“, Berliner Tageblatt 02.04.1906„Rembrandt als Judenmaler. Zu seinem 300jährigen Geburtstag“, Hamburgischer Correspondent 15.07.1906Beruria: Gebet- und Andachtsbuch für jüdische Frauen und Mädchen, 1907 (rez. in Ost und West 7 [1907]; Israelit 10.01.1907 [Jg. 48, Nr. 2])Deutschland in englischer Bedeutung, 1907„August von Hennings, der Freund Moses Mendelssohns“, JJGL 11 (1908), S. 127-150Beruria: Gebete und Andachten für jüdische Frauen u. Mädchen. Ausgabe für junge Mädchen, 1909„Aus dem Nachlaß August von Hennings“, MGWJ 53 (1909)« Un Juif, fournisseur militaire de Napoléon Ier; contribution à l'histoire des campagnes de 1812-1813 », RÉJ 1909, S. 79ffWiener Hƒxevra Kaddisha, 1910« Le procès de l’Inquisition contre Diego et Manoël Teixeira (Rezension) », RÉJ 1910, S. 239ffEin Wort über die religiösen Beziehungen der Semiten zu ihren Nachbarn, o. J. [1910?]Die Hygiene der Juden, 1911 (rez. in IFH 16.11.1911; Neue Freie Presse [Wien] 28.07.1912)Eine Autobiographie Heymann Arnheims, 1911„Gemeindeproklamation der Dreigemeinde (Hamburg, Altona, Wandsbek) von 1724-1734“, Mitteilungen zur jüdischen Volksskunde 14 (1911), S. 121-127„Die jüdische Abteilung auf der Internat. Hygiene-Ausstellung“, Frankfurter Israelitisches Familienblatt 12.05.1911Goethe und die Arbeiter, 1912Zur Einführung in Marx’ „Kapital“, 1912„Die Juden der Zeit Napoleons“, IFH 17.10.1912, 24.10.1912 u. 31.10.1912Die Feldzüge Napoleons nach Aufzeichnungen jüdischer Teilnehmer (Hrsg.), 1913 (rez. von Prof. Ottokar Weber (Prag), Die Zeit [Wien] 15.11.1913; Ost und West 14 [1914]; Neue Freie Presse [Wien] 01.02.1914; AZJ 17.04.1914 [Jg. 78, Nr. 16])Geschichte der Juden in Wien, 1625-1740, 1913Kultur und kunstgeschichtliche Denkmäler der Wiener Juden, 1913Samuel Oppenheimer und sein Kreis, 1913 (rez. in AZJ 17.07.1914 [Jg. 78, Nr. 29])„Zur Geschichte und Kunstgeschichte der Juden in Wien“, Exkursionsbuch für Mittelschulen, hrsg. v. Landesschulrat, 1913„Gabriel Riesser in Bild und Karikatur“, Ost und West 13 (1913), S. 47-62„Das neue Palästina“, Ost und West 13 (1913), S. 457-488„An biblischen Stätten auf den Spuren Maimonis“, Ost und West 13 (1913), S. 621-630„Juden als Erfinder und Entdecker“, Ost und West 13 (1913), S. 703-712, 743-758, 809-812, 875-884Gebetbuch für israelitische Soldaten im Kriege, 1914„Die Juden Wiens 1624-1740“, Geschichte der Stadt Wien, 1914„Portugal sírok németországban“, Mult es jövö, Budapest 1914, S. 247- 249„Mitglieder der Familie Goldschmidt-Hameln auf dem jüdischen Friedhof zu Hameln“, Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde 18 (Wien 1915), S. 68-70Empor die Herzen, 1917„Konstantinopel im Kriege“, Die Zeit (Wien) 01.10.1918Der Kampf um die Orgel in der Wiener israelitischen Kultusgemeinde, 1919„Seelsorge“, Gemeindeblatt (Berlin) 07.02.1919„Monistische Märchen. Aus einem Briefwechsel“, Dr. Bloch’s Oesterreichische Wochenschrift 1919-1920 (zur Fortsetzung), 12.09.1919 bis 30.01.1920; SeprDruck 1921 mit dem Zusatz: der Neuen Dammtorsynagoge in Hamburg, der Stätte meines ersten rabbinischen Wirkens, zur Feier ihres 25jährigen Bestehens am 29. August 1920 in treuer Anhänglichkeit zugeeignet (rez. von Prof. A. Sulzbach, Israelit 11.04.1922 [Jg. 63, Nr. 15/16], S. 10f.)„Was wird aus der Israelitisch-Theologischen Lehranstalt? Ein Weckund Mahnruf“, Dr. Bloch’s Oesterreichische Wochenschrift 10.10.1919„Arnold Zweigs ‚Ritualmord in Ungarn’“, Dr. Bloch’s Oesterreichische Wochenschrift 31.10.1919„Dr. Josef Samuel Bloch“, Festnummer von Dr. Bloch’s Wochenschrift 20.11.1920„Eine Gemeindekammer“, Israelit 14.07.1921 (Jg. 62, Nr. 28), S. 3f„Beerdigen oder Verbrennen?“, Israelit 18.05.1922 (Jg. 63, Nr. 20), S. 1f., u. 25.05.1922 (Jg. 63, Nr. 21), S. 2f„Die ‚Milah’ als allein vollwertiges national-jüdisches Merkmal“, Israelit 27.07.1922 (Jg. 63, Nr. 30), S. 4-6, u. 03.08.1922 (Jg. 63, Nr. 31), S. 3f„Luxusverbot der Dreiergemeinden (Hamburg, Altona, Wandsbek) aus dem Jahre 1715. Original jüdisch-deutsch aus dem Archiv der jüdischen Gemeinde in Altona“, Jahrbuch für jüdische Volkskunde 1 (1923), S. 227-234Das Judentum bei Oswald Spengler, 1924 (rez. in Jüdische Volksstimme [Brünn] 11.03.1925; CVZ 20.03.1925 [Jg. 4, Nr. 12])„Die Juden in den Hauptstädten des Altertums“, Gemeindeblatt (Berlin) 05.09.1924 u. 26.09.1924„Gedanken am Ssederabend, Gemeindeblatt (Berlin) 03.04.1925„Drei Gräber. Eine Pessach-Schlußbetrachtung“, Die Wahrheit (Wien) 01.05.1925Beiträge zu Jüdische Familienforschung 2 (1926)Geschichte der Wiener Juden bis 1914, 1926 (rez. in Die Wahrheit [Wien] 02.07.1926; Der Schild 02.08.1926; JLZ 13.08.1926 [Jg. 6, Nr. 33], S. 8; Die jüdische Frau 15.08.1926; Jüdische Familienforschung 09/1926; Das Jüdische Echo 17.09.1926; Jüdische Volksstimme [Brünn] 18.11.1926; Menorah 4 [1926]; IFH 16.12.1926; CVZ 01.07.1927 [Jg. 6, Nr. 26]; Die Wahrheit [Wien] 06.01.1928; Jeschurun [NF] 13 [1926])„Mark Antokolski“, JJGL 27 (1926), S. 91-111„Altjüdisches Gemeindeleben. Bestimmungen der Chebra Kaddischa Horn 1784 u. a.“, Menorah 4 (1926), sowie in Mitteilungen zur Jüdischen Volkskunde 29 (Wien 1926)„Anteil der Juden an den geographischen Entdeckungen“, Menorah 4 (1926)„Schnorrer“, Menorah 4 (1926)„Zu unseren Bildern“, Menorah 4 (1926)„Purim-Bräuche“, Gemeindeblatt (Berlin) 26.02.1926„Ein Rabbiner vor dreihundert Jahren (über Jomtob Lipman Heller)“, Die Wahrheit (Wien) 15.03.1926„Aus der Vogelperspektive. Eine aktuelle Betrachtung zu Schwuaus 5686“, JWB 18.05.1926„Chanukkafreude“, Gemeindeblatt (Berlin) 03.12.1926„Unsere Herbstfeste im Spiegel des Volkslebens“, Gemeindeblatt (Berlin) 01.09.1926„Die Hygiene in Bibel und nachbiblischen Schriften“, Ostjüdische Zeitung 19.08.1926„Jom Kippur 5687“, JWB (Berlin) 17.09.1926„Das Scheiden der Sukkothgäste. Einešemini ‘as. eret Phantasie“, JWB 22.09.1926„Juden, Monarchen und Päpste. Eine Erwiderung an den Grafen Adalbert Sternberg“, CVZ 05.11.1926 (Jg. 5, Nr. 45)„Jüdische Frauenideale“, Die Wahrheit (Wien) 1926-1928 (zur Fortsetzung), 05.11.1926 bis 03.02.1928„Ein jüdisches Gemeinschaftsheim“, Die Wahrheit (Wien) 12.11.1926„Päpste, Kaiser, Könige und Juden. Eine Erwiderung an den Grafen Adalbert Sternberg“, Jüdische Volksstimme (Brünn) 18.11.1926„Die Milah“, Die Wahrheit (Wien) 10.12.1926Die Portugiesengemeinde in Hamburg, 1927„Jüdische Symbole“, Grab und Friedhof der Gegenwart. Im Auftrage des Reichsausschusses für Friedhof und Denkmal, hrsg. von Stephan Hirzel, München 1927, S. 36-44„Aus Böhmen“, MGWJ 71 (1927), S. 416-425„Aus Hausapotheke und Hexenküche“, Menorah 5 (1927)„Das jiddische Theater in New York“, Menorah 5 (1927)„Jüdische Grabsteine in Friesach“, Menorah 5 (1927), S. 309-344„Die Juden als Bewahrer altdeutscher Volkssitten“ (zus. mit Oberlehrer Spatz, Rexingen), CVZ 11.02.1927 (Jg. 6, Nr. 6)„Söhne des Jordanlandes vor 1900 Jahren am Rhein“, CVZ 18.03.1927 (Jg. 6, Nr. 11)„Antisemitismus als Gruppenerscheinung. Aus einer Kanzelrede“, Die Wahrheit (Wien) 13.05.1927„Die Ehe. Aus einer Schabuothrede“, Die Wahrheit (Wien) 10.06.1927„Jüdische Einflüsse im deutschen Volksleben“, CVZ 05.08.1927 (Jg. 6, Nr. 31)„Was verdankt die Welt den Juden“, Gemeindeblatt (Berlin) 02.09.1927„Altjüdisches Gemeindeleben an den Herbstfesten“, Gemeindeblatt (Berlin) 23.09.1927„Lo b’chajil“ (zur Haftara des ersten Chanukka-Schabbats), Gemeindeblatt (Berlin) 02.12.1927„Chanukahfreude“, Gemeindeblatt (Leipzig) 16.12.1927„Gesetzliche Bestimmungen über Schändung jüdischer Friedhöfe aus älterer Zeit“, Gemeinde…
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