|
Has Abstract
|
Geb. 21. Juli 1814 in Karlino (Körlin) bei Koszalin (Köslin) in Pommern,Gest. 1882 in Zwolle, NiederlandeÄltestes Kind des Handelsmanns Aron Meyer F. aus Wałcz (Deutsch-Krone) und der Chaja Joseph. Ausgebildet von polnischen Hauslehrern und an Jeschiwot der Provinz Posen, 1830 zum Gymnasium in Koszalin für eineinhalb Jahre, sodann kurzzeitig Schüler von Rb. G. Z. Asche in Prenzlau, 1833 nach Glogau, dort Besuch des Gymnasiums und Talmudstudium, 1837 Abitur in Glogau und Rückkehr zu den Eltern, 7. Nov. 1837 imm. Berlin. 1840 rb. Ordinationen von Sam. Holdheim in Frankfurt/Oder, Dov Philippsthal in Miêdzychód (Birnbaum), Jakob Littauer in Wągrowiec (Wongrowitz) und J. J. Öttinger in Berlin. Um 1840 lebt er in Słupsk (Stolp), Hinterpommern, 1841 prom. in GreifswaldFrühjahr 1841 Leiter der isr. Schule in Schwerin, Mecklenburg, Okt. 1842 Rb. in Mirosławiec (Märkisch-Friedland), Bewerber in Swarzêdz (Schwersenz, 1842), Krefeld (1844) und Krotoszyn (Krotoschin, 1847), Anhänger der konservativen „Theologen-Versammlung“ (1846) Z. Frankels. Sein zum 1. Okt. 1847 ablaufender Vertrag wird nicht verlängertF. kehrt als Privatgelehrter in seinen Geburtsort zurück. Um 1849 ist er in Zwolle, Niederlande, wo Vorstand und Gemeinde ihn mit großer Mehrheit zum Provinzialrb. für von Drente-Overijssel bestimmen. Das ndl. Rabbinerkommitee aus J. Ferares (Den Haag), Jos. Isaacsohn (Rotterdam) und Leib B. Schaap (Amersfoort) lehnt ihn als reformverdächtig und das Ministerium als Ausländer aberst nach längerer Polemik wird er am 30. Dez. 1852 in sein Amt eingesetztseit 1854 auch als Mitglied der „Algemene Commissie van Examinatoren voor Israëlietische Godsdienstonderwijzers“. Er war verheiratet mit Dorothea Baer, Tochter des Itzig B. in ¯nin, Prov. Posen.
|
bhr
|
|
Has Publication
|
Mitarbeiter am Orient (1841-50), veröffentlicht u. a. „Zur Geschichte der Homiletik. Beurtheilung der Predigten des Dr. Holdheim, oder Sammlung homiletischer Regeln“, LdO 1840, S. 556-560, 574-576, 589-592, 622-624, 729-736, 761-768, 780-784I. Das Jüd. Recht erlaubt nicht nur, sondern fordert sogar den Zeugeneid; II. Unsere Religion erlaubt uns im Dienste des Königs und des Vaterlands das Ceremonialgesetz ausser Acht zu lassen“, LdO 1842, 4 Nr. 21Die Kultusordnung der Juden in Preußen, vorgeschlagen in Uebereinstimmung mit andern jüdischen Theologen, Fft./O. 1842; dazu Orient 1842, S. 163: Dr. F. sei „ein junger Theologe, der jetzt untreu seiner frühern Meinung die Vorsteher zu vertheidigen sucht“, er führe mit seinen Bekannten Verhandlungen beim preuß. Kultusminister („Wozu solche Heimlichthuerei?“)„Biographische Skizzen. Lebensbilder berühmter Rabbinen der letzten Jahrhunderte“ LdO 1846-1848„Der Theologen-Verein“, Orient 1846, S. 273-275Zwei Predigten: „Die sittliche Weltordnung“ und „Die Andacht im Gotteshause“, Zwolle 1851Offenes Sendschreiben an seine Glaubensgenossen in den Niederlanden, zur Rechtfertigung und Einigung, Zwolle 1852Kritik am 3. Bd. von Josts Geschichte, in AZJ 1859, S. 709ff„Refael Immanuel Chei Reki“, AZJ 1860, S. 53f„Simon, Sohn des berühmten Zemach Duran“, AZJ 1860, S. 417ff„Die geistliche Amtsbefähigung im Judenthume“, in Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums, Bd. I, Leipzig 1860, S. 139-165Die wahrhafte Rettung. Predigt, gehalten in Zwolle, am 17. Februar 1861 an dem von Sr. Majestät dem Könige anberaumten Landsbettage, Zwolle 1861Bericht vom Tod des Amsterdamer Rb. Abraham Susan, AZJ 1861, S. 651Geloofs- en pligtleer, ten dienste der Israël. godsdienstscholen, Kampen 1864„Ansichten der Rabbinen über samaritanische Schrift“, AZJ 1867, S. 758-760, 819-822.
|
bhr
|
