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Has Publication
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„Notizen“, JLB 11 (1882)Rezension von Leopold Eisler, Beiträge zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde. III. Theil, Wien 1882, in JLB 12 (1883)Rezension von Dr. Schwabacher (Hrsg.), Kontres Tekanoth Agunoth. Briefe, betreffend die Chalizapflicht oder -fähigkeit des Apostaten, Odessa 1887, in JLB 16 (1887)Rezension von August Wünsche, Der Babylonische Talmud in seinen haggadischen Bestandtheilen wortgetreu übersetzt und durch Noten erläutert. Zweiter Halbband, zweite Abtheilung, in JLB 17 (1888)Rezension von G. H. Dalman, Der leidende und sterbende Messias der Synagoge im ersten nachchristlichen Jahrtausend, Berlin 1888, in JLB 17 (1888)Rezension von Ad. Merx, Chrestomatia Targumica, quam collatis libris manuscriptis antiquissimis Tiberiensibus editionibusque impressis celeberrimis ad codices vocalibus Babylonicis instructos edidit adnotatione critica et glossario instruxit, in JLB 17 (1888)Rezension von Mayer Kohn-Bistritz, Bi’ur t. it. hayawan. O. H. Schnoor’s talmudische Exegesen auf ihren wissenschaftlichen Gehalt kritisch untersucht und beleuchtet, Preßburg 1888, in JLB 18 (1889)Rezension von Aug. Wünsche, Der babylonische Talmud in seinen haggadischen Bestandtheilen wortgetreu übersetzt und durch Noten erläutert. 2 Halbband, 3. Abtheilung, Leipzig 1889, in JLB 19 (1890)Rezension von M. Friedmann, Commentar zur „Richter“, Wien 1891, in JLB 20 (1891)Rezension von Aug. Wünsche, Midrasch Tehillim oder Haggadische Erklärung der Psalmen. Nach der Textausgabe von Salomon Buber zum ersten Male in’s Deutsche übersetzt. I. Lieferung (I. Band, S. 1-96), Trier 1891, in JLB 21 (1892) und 22 (1893)Besprechungen von Dr. J. Fürst, Glossarium graecohebraicum, in MGWJ 37 (1893), S. 283-285, 341-342, 429-434, 485-488„Einige Schriftstücke aus dem Nachlasse Aron Wolfsohns“, MGWJ 41 (1897), S. 369-376„Zu Saadjas Pentateuch-Übersetzung“, MGWJ 45 (1901), S. 566Rezension von Carl Heinrich Cornill, Die metrischen Stücke des Buches Jeremia reconstruirt, Leipzig 1901, in JLB 26 (1902)Rezension von Julius Galliner, Abraham Ibn Esra’s Hiobcommentar auf seine Quellen untersucht, Berlin 1901, in JLB 26 (1902)Rezension von Josef Bloch, Die samaritanisch-arabische Pentateuchübersetzung. Deuteromium IXI nach Handschriften in Berlin, Gotha, Kiel, Leyden und Paris mit Einleitung und Noten herausgegeben, Berlin 1901, in JLB 27 (1903)„Gabriel Riesser“, JJGL 9 (1906), S. 121- 146„Die Weltschöpfung in der Sapienz”, Festschrift zum siebzigsten Geburtstag Jakob Guttmanns, hrsg. vom Vorstande der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums, Leipzig 1915; Nd. New York 1980, S. 22-27„Zum Wochenabschnitt wayešev“, Jeschurun [NF] 7 (1920)„Wesen und Bedeutung des Dagesch, insbesondere des Dagesch euphonicum“, MGWJ 64 (1920)„Nachträge zum Aufsatze über das Dagesch“, MGWJ 64 (1920), S. 314f„’Achsyoma im Midrasch“, Jeschurun [NF] 12 (1925), S. 147- 149„Zur Erklärung der Spr. 27, 15 u. 16“, Jeschurun [NF] 14 (1927), S. 614-616Das Eschweger Memorbuch: ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Stadt- und Landgemeinden im Kreise Eschwege, Hamburg 1930„Zur Uebersetzung eines Gebetwortes“, Israelit 27.02.1930 (Jg. 71, Nr. 9), S. 2. Weitere Rezensionen im Jüdischen Literaturblatt; Gelegenheitsreden. Übersetzte zus. mit seinem Bruder Leopold Cohn die Schriften Philos ins Deutsche (4 Bde., 1923).
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bhr
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