Baeck, Leo
Description: German-born rabbi, scholar and theologian (1873–1956)
see FID Datasets| Property | Value | Label |
|---|---|---|
| Gnd Gnd Identifier | NA | bhr |
| Birth Date | 1873 | bhr |
| Birth Year | 1873 | date-enriched |
| Death Date | 1956 | bhr |
| Described At | BHR II.1, 24-28, id:1980 | bhr |
| Has Abstract | Geb. 23. Mai 1873 in Lissa (Leszno), Posen,Gest. 2. Nov. 1956 in London.Sohn des Rb. Samuel B. und der Eva, geb. Placzeck. Gymnasium in Lissa, 1891 Abitur1891-1893 Univ. und JTS Breslau, ab 1893 Univ. und HWJ Berlin, wo er 1897 das Rabbinatszeugnis erhieltBesuch von Kursen am orthodoxen Gemeinde-Lehrhaus des Rb. Abraham Biberfeldauf einer Generalversammlung des ADR äußerte er zu den Richtungskämpfen: „Warum soll der Mensch nur eine Richtung haben? [Große Heiterkeit] (...) Ich sehe es wirklich nicht ein, weshalb nicht jemand zwei Jahre in der Lehranstalt oder im Hildesheimer’schen Seminar und zwei Jahre in Breslau sein sollte.“ (Israelit 23.03.1899, S. 459). 27. Mai 1895 promoviert bei Wilhelm Dilthey in Berlin. 1895 Rb. in Oppeln (Opole), Oberschlesien1896 Heirat mit Natalie Hamburger (1878/Kosten-1937/Berlin), der Enkelin des langjährigen Oppelner Rb. Adolph Wiener. Übersiedelte 1905 nach Duisburg, 1907 erster Rb. in DüsseldorfMitglied der Düsseldorf-Loge. Mitunterzeichner der „Richtlinien zu einem Programm für das liberale Judentum“ 191227. Dez. 1912 bis 1942 Rb. in Berlin, Prediger an der Synagoge Fasanenstraße. Seit Mai 1913 Dozent für Midrasch und Homiletik an der HWJ. 1914 bis Juni 1918 Feldgeistlicher im Osten beim Armeekommando I. 1919 als Sachverständiger für jüdische Angelegenheiten ins preußische Kultusministerium berufen. Ab 1922 Vorsitzender des ADR16. Nov. 1924 zum Großpräsidenten des deutschen Distrikts der B’nai B’rith gewählt1924 Präsident des Keren Hayesod in Deutschland, 1925 Vorsitzender der Zentralwohlfahrststelle der deutschen Juden. Mitglied im Hauptvorstand des CVMitglied der Jewish Agency. Ausschußmitglied der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums. 1919 Initiator der christlich-jüdischen Gespräche, eines Gesprächskreises für interreligiöse und kulturelle Verständigung zwischen Juden und Christen in Deutschland. 1927 im Ehrenausschuß der Wohlfahrts-Lotterie der „Arbeitsgemeinschaft zur Bekämpfung der Tuberkulose unter den Juden“, 1929 Mitbegründer des Jüdischen Friedensbundes. Juni 1935 Ehrendoktor des Hebrew Union College in Cincinnati, OH. 1933-1938 Präsident der „Reichsvertretung der deutschen Juden“1938-1943 Vorsitzender der „Reichsvereinigung der Juden“ in DeutschlandMitglied in der Arbeitsgemeinschaft der jüdischen Landesverbände des Deutschen Reichs. 1943-1945 Ghetto Theresienstadt, Mitglied des Ältestenrates. 1945 Rb. an der “West Central Liberal Synagogue“ in LondonPräsident des London Council of Jews from Germany und der World Union for Progressive Judaism (WUPJ). Semesterweise Alumni-Efroymson Visiting Professor am Hebrew Union College in Cincinnati. 1952 Mitbegründer des Europäischen Rabbinerverbandes. 1947 Gründer des „Instituts zur Erforschung der Geschichte des Judentums in Deutschland seit der Aufklärung“, 1954 in Leo Baeck Institut umbenannt mit Sitz in New York, Jerusalem, London und Berlin. Das nach ihm benannte, 1956 in London gegründete Leo Baeck College ist ein Rabbinerseminar für das progressive Judentum. 1957 wurde anläßlich seines 1. Todestages eine Gedenkbriefmarke der Bundesrepublik Deutschland (Katalog-Nr. 278) ausgegeben. Der Zentralrat der Juden stiftete 1956 den Leo-Baeck-Preis, mit dem seit 1957 Personen geehrt werden, die sich in herausragender Weise für die jüdische Gemeinschaft in Deutschland eingesetzt haben. Aus Anlaß des 50. Todestages wurde 2005/ 06 die Leo Baeck Foundation in Potsdam gegründet, die die Ausbildung von Rabbinern und Gemeindepersonal am Abraham Geiger Kolleg an der Univ. Potsdam und den Dialog zwischen den Religionen fördert. | bhr |
| Has Publication | „Orthodox oder ceremoniös“, Jüdische Chronik 3 (1896), S. 237-243„Das erste Tausend“, Simplicissimus 1896 (Nr. 19), S. 3, 6Rede zur Einweihung der Synagoge…, Oppeln 1897; erneut abgedruckt in Hans Lamm (Hrsg.), Von Juden in München, München 1958, S. 113-116„[Diskussion um Rabbiner Ausbildung]. Rabbiner Verband in Deutschland“, Verhandlungen und Beschlüsse der Generalversammlung..., Berlin 1898, S. 61„Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim“, MGWJ 44 (1900), S. 24-41, 59-71, 156- 167, 337-344, 417-423„Harnacks Vorlesungen über das Wesen des Christentums“, MGWJ 45 (1901), S. 97-120; Sepr.-Druck Breslau 1902„Sene und sinay“, MGWJ 46 (1902), S. 299-301Das Wesen des Judentums, Berlin 1905; 2. Aufl. 1922; 3. Aufl. 1923; 4. Aufl. 1926; 5. Aufl. 1929; 6. Aufl. 1932; Neudrucke; engl. The Essence of Judaism, 1936; hebr. Mahut ha-yahadut, Jerusalem 1967/68“Oppeln: City in Prussian Silensia“, JE 1905„Das Kleine und das Große“, Ost und West 5 (1905), S. 529-532„Gemeindeleben“, AZJ 06.10.1905 (Jg. 69, Nr. 40), S. 471f„Simon Kefa“, MGWJ 50 (1906), S. 185-189Rezension von Heymann Steinthal, Aufsätze über Juden und Judentum, AZJ 16.11.1906, (Jg. 70, Nr. 46), S. 548fAbschiedspredigt, Oppeln 1907„Maximilian Herrmann“, AZJ 25.01.1907 (Jg. 71, Nr. 4), S. 40f„Die Umkehr zum Judentum“, Korrespondenz-Blatt des Verbandes der Deutschen Juden 5 (1909; Apologetische Sondernummer), S. 1-5; erneut abgedruckt in Vom Judentum. Aufsätze und Reden, hrsg. vom Verband der deutschen Juden, Berlin 1918, sowie JP 49 [1918], S. 386-389„Zu dem Artikel: Jesus ‚ein Gott’“ [eine Erwiderung auf Ferdinand Kattenbuschs Kritik an „Die Umkehr zum Judentum“], Die Christliche Welt 23 (1909), S. 956„Christliche Kultur“, Liberales Judentum 1 (1909), S. 311f„Jüdische Kultur“, Liberales Judentum 1 (1909), S. 333f„Natürliches und Ähnliches“, Liberales Judentum 2 (1910), S. 10-12„Englische Frömmigkeit“, Liberales Judentum 2 (1910), S. 33-35„Zur Frage der Christusmythe“, Liberales Judentum 2 (1910), S. 68-70, 92-94„Unsere Stellung zu den Religionsgesprächen“, Liberales Judentum 2 (1910), S. 123-126„Die Religion der Zukunft“, Liberales Judentum 2 (1910), S. 217-220„Judentum und Juden. Eine Entgegnung auf die Aufforderung von Professor Josef Kohler“, Liberales Judentum 3 (1911), S. 2-5„Wahrheit und Gerechtigkeit“, Liberales Judentum 3 (1911), S. 121-123„Amerika“, Liberales Judentum 3 (1911), S. 190-192„Die Parteien im gegenwärtigen Judentum in ihrer geschichtlichen Grundlage“, Religion und Geisteskultur 5 (1911), S. 71-82„Gestern und Morgen“, Gemeindeblatt (Berlin) 2 (1912), S. 115f.; erneut abgedruckt in Bne Briss 1922, S. 97-99„Das Judentum unter den Religionen. Vortrag“, Korrespondenz-Blatt des Verbundes der Deutschen Juden 11 (1912), S. 9-15„Adolf Wiener…“, Liberales Judentum 4 (1912), S. 25-28„Gesetzesreligion und Religionsgesetz“, Liberales Judentum 4 (1912), S. 174-177„Die Schöpfung des Mitmenschen“, Soziale Ethik im Judentum, hrsg. vom Verband der Deutschen Juden, Frankfurt/M. 1913, S. 9-15; 2. Aufl. 1914„Amtseinführung“, Gemeindeblatt (Berlin) 3 (1913), S. 5f„Der Stil des Lebens“, Gemeindeblatt (Berlin) 3 (1913), S. 119f„Der alte Widerspruch gegen die Haggada“, Festschrift Prof. Dr. Maybaum zum 70. Geburtstag, Berlin 1914, S. 164-172„Das Drama der Geschichte“, Gemeindeblatt (Berlin) 4 (1914), S. 111f„Berichte des Feldgeistlichen Rabbiner Dr. Baeck an den Vorstand der jüdischen Gemeinde“, Gemeindeblatt (Berlin) 4 (1914), S. 140-143, 153„Griechische und jüdische Predigt. Antrittsvorlesung am 04.05.1913 an der HWJ“, Lehranstalt 32 (1914), S. 57-75„Berichte des Feldgeistlichen Rabbiner Dr. Baeck an den Vorstand der jüdischen Gemeinde“, AZJ 27.11.1914 (Jg. 78, Nr. 48), S. 569-571Sabbatgedanken für jüdische Soldaten (Hrsg.), 1915„Die Kraft der Wenigen“, Zum Chanukkafest 1915, ein Gruss an die jüdischen Soldaten im deutschen Heer, hrsg. vom Verband der Deutschen Juden, Berlin 1915, S. 2-5„Du sollst! – Zum Feste der Offenbarung“, Zum Schawuausfest…1915, ein Gruss an die jüdischen Soldaten im deutschen Heer, hrsg. vom Verband der Deutschen Juden, Berlin 1915, S. 5-8„Berichte des Feldgeistlichen Rabbiner Dr. Baeck an den Vorstand der jüdischen Gemeinde“, Gemeindeblatt (Berlin) 5 (1915), S. 5f., 16-18, 32-34, 48f., 61f., 72f., 84f., 97f., 113f., 125f., 141f., 158„Hören und Hoffen“, Gemeindeblatt (Berlin) 5 (1915), S. 111f„Du sollst! Zum Feste der Offenbarung“, IFH Nr. 20, Mai 1915, S. 1f„[Diskussion um Kontrolle der Armeegeistlichen]“, Verhandlungen und Beschlüsse der Generalversammlung..., Frankfurt/ M. 1916, S. 72-74„Berichte des Feldgeistlichen Rabbiner Dr. Baeck an den Vorstand der jüdischen Gemeinde“, Gemeindeblatt (Berlin) 6 (1916), S. 5f., 17f., 34, 45-48, 56f., 68f., 116, 128f., 142„Sei ein Segen“, Gemeindeblatt (Berlin) 6 (1916), S. 104„Die jüdische Religionsgemeinschaft [in the Rhine Province]“, Joseph Hansen (Hrsg.), Die Rheinprovinz 1815-1915. Hundert Jahre preussischer Herrschaft am Rhein. Bd. II, Bonn 1917, S. 234- 247„Lebensgrund und Lebensgehalt“, Der Jude 2 (1917), S. 78-86„Berichte des Feldgeistlichen Rabbiner Dr. Baeck an den Vorstand der jüdischen Gemeinde“, Gemeindeblatt (Berlin) 7 (1917), S. 16-18„Die Umwelt“, K.C.-Blätter 18 (1917)Sabbatgedanken für jüdische Soldaten (Hrsg.), Leipzig 1918„Die Sprache der Seele. Zum Rausch haschono“, Bne Briss (1918), S. 42f„Berichte des Feldgeistlichen Rabbiner Dr. Baeck an den Vorstand der jüdischen Gemeinde“, Gemeindeblatt (Berlin) 8 (1918), S. 53, 70„Stimmung“, Gemeindeblatt (Berlin) 8 (1918), S. 97f„Gedenkrede zur Erinnerung an die während des Krieges verstorbenen Kuratoren und die im Felde gefallenen Hörer“, Lehranstalt 37 (1919)„Christen und Juden in Deutschland“, IFH 04.11.1919 (Nr. 49), S. 1Mitarbeit an Die Lehren des Judentums nach den Quellen, hrsg. vom Verband der deutschen Juden, 5 Bde., Berlin/Leipzig 1920-1929; darin Einleitungen zu „Die Grundlagen der jüdischen Ethik: Sittlichkeit als Grundforderung des Judentums“, Bd. I, 1920, S. 11-13; „Wille zum Leben“, ebd., S. 116f.; „Die sittlichen Pflichten des Einzelnen: Wahrhaftigkeit“, Bd. II, 1921, S. 7-9; „Die sittlichen Pflichten der Gemeinschaft: Der soziale Charakter des Judentums“, Bd. III, 1923, S. 7-9; „Der ewige Frieden“, ebd., S. 212-214; „Die Lehre von Gott: Inbegriff von Sinnlichkeit, Liebe, Gerechtigkeit und Heiligkeit“, Bd. IV, 1924, S. 7f.; „Judentum und Umwelt: Die Auseinandersetzung mit dem entstehenden Judentum“, Bd. V, Leipzig 1929, S. 56-60„Reinheit“, Gemeindeblatt (Berlin) 11 (1921), S. 1f„Geheimnis und Gebot“, Der Leuchter (Darmstadt) 3 (1921/1922), S. 137-153„Die religiösen Strömungen der Gegenwart“, Jüdischer Bote vom Rhein 07.01.1921„Zedakah“, JLZ 04.03.1921 (Jg. 1, Nr. 14), S. 2f„Romantische Religion“, Festschrift zum 50jährigen Jubiläum der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums, 1922„Jüdische Kultur in Deutschland. Vortrag“, Bne Briss 1922, S. 34-36„Wahrhaftigkeit“, Gemeindeblatt (Berlin) 12 (1922)„Nehemias Nobel zum Gedächtnis“, Korrespondenzblatt des Vereins zur Gründung… einer Akademie für die Wissenschaft des Judentums 3 (1922), S. 1-3“[Records of the convention of the Vereinigung der liberalen Rabbiner Deutschlands in Berlin, including speeches by Baeck]“, Liberales Judentum 14 (1922), S. 18-20, 25„Ansprache auf der Hauptversammlung der Vereinigung für das liberale Judentum am 4. Januar 1922“, JLZ 07.04.1922 (Jg. 2, Nr. 14), S. 1- 3„Entwicklung und Erneuerung”, Jüdischer Bote vom Rhein 01.12.1922„[Ansprache bei der Gedächtnisfeier (für N. A. Nobel) am 12. Februar 1922]“, Nachrufe für Rabbiner N. A. Nobel…, hrsg. vom Vorstand der Israelitischen Gemeinde Frankfurt am Main, Frankfurt/M. 1923, S. 28-32„Bedeutung der jüdischen Mystik für unsere Zeit“, Die Tat 15 (1923), S. 340-344„Zweite Morgenfeier zur geistigen Erneuerung Deutschlands. Der romantische und der klassische Mensch“, Bremer Nachrichten 22.01.1923„[Die Tat. XV, 5]“, Die Literatur 01.10.1923„Religion und Erziehung“, Jüdische Erziehungskonferenz, veranstaltet vom 08.-10. Okt. 1923 von der Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden gemeinsam mit dem Jüdischen Frauenbund. Gekürzte Referate, Berlin 1924, S. 4-6„Vorwort“, Heinemann Stern, Psychologie des Religionsunterrichts mit besonderer Berücksichtigung des jüdischen, Berlin 1924„Der soziale Charakter des Judentums“, Gemeindeblatt (Berlin) 14 (1924), S. 39f„Entwickelung und Wiedergeburt“, Gemeindeblatt (Berlin) 14 (1924), S. 79f„Eine Kundgebung gegen die Verletzung des Menschheitsgedankens [Ansprache]“, Bne Briss 01/ 1924, S. 1-3„Religiöse Aufgaben der Gegenwart“, Bne Briss 10/1924„Erziehungs- Probleme. Religion und Erziehung“, JZO 07.03.1924„Der neue Mensch“, JLZ 18.04.1924 (Jg. 4, Nr. 10), S. 1Rezension von Friedrich Muckel, Der Geist der jüdischen Kultur und das Abendland, in CVZ 17.07.1924 (Jg. 3, Nr. 29), S. 435„Die Überwindung des Indifferentismus…“, JLZ 07.11.1924 (Jg. 4, Nr. 39), S. 1-3, Beilage S. 2„Die Ehe als Geheimnis und Gebot“, Graf Hermann Keyserling (Hrsg.), Das Ehe-Buch, eine neue Sinngebung im Zusammenhand der Stimmen führender Zeitgenossen, Celle 1925, S. 392-398; engl. “Marriage as Mystery and Command”, The Book of Marriage, a New Interpretation by Twenty-Four Leaders of Contemporary Thoughts, New York 1926, S. 464-471„Aus einer Rede, gehalten in Königsberg“, Der Aufbau Palästinas und das deutsche Judentum. Reden, Aufsätze, Dokumente, hrsg. vom Keren Hajessod, Berlin 1925, S. 13-15„Sittlichkeit als Grundforderung des Judentums“, BIG 1 (1925), S. 17f“Judaism in the church“, HUCA 2 (1925), S. 125-140„Zwei Beispiele midraschischer Predigt“, MGWJ 69 (1925), S. 258- 271„Kulturzusammenhänge“, Der Morgen 1 (1925/1926)„Die geistigen Grundlagen der jüdischen Wohlfahrtspflege“, Zedakah 1 (1925), S. 1f„Tod und Wiedergeburt“, Der Leuchter (Darmstadt) 6 (1925), S. 195-218; erneut abgedruckt in Das Wesen des Judentums, 1933„Okkultismus und Religion”, JLZ 13.03.1925 (Jg. 5, Nr. 11), S. 1„Der Kampf um die Emanzipation, das Eintreten der Rheinischen Stände“, CVZ 26.06.1925 (Jg. 4, Nr. 26), S.… | bhr |
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